آنچه در آنها است براى او مهيا فرمايد، و براى بدست آوردن خيرات و رسيدن بسعادتهاى ابدى ويرا بخدمت خود خوانده است، و بمقام مقدس علم و اراده خود ويرا راه‌نمون شده است، و خلاصه مقام او را بجائى رسانده است كه خود متولى امر او گشته، و ويرا بلباس تقوى ملبس نموده، و قامت او را بخلعت طهارت و پاكى مخلع فرموده است،

فصل چهل و هفتم‌

و پس از اين اى فرزندم محمد ترا و ساير مكلفين را باغناى ذاتى، اهليت و قابليت آن داده است كه از جانب قدس جلال و عظيم ربوبيت خود براى شما كتابى بفرستد، و از انبياء و مخصوصان خود رسولى بسوى شما مبعوث نمايد، و حال اينكه اولاد آدم را مقامى نبوده كه باين درجه از كرامت برسد.

با اين حال معامله ميان خداوند قادر قاهر مالك اولين و آخرين، و ميان بندگان ضعيف كه از خاك پست خلق شده‌اند و از روحى كه هوا را مانده آفريده شده‌اند، باين نظم و كمال رسيده كه قبل از اينكه او را بشناسند و در مقام پرستش او برآيند، آنچه را كه بآن محتاجند از نعمتهاى دنيا براى آنان قرار داده است، و در ايجاد و پيدايش دنيا و آنچه در او است آنان را بتعب و زحمت نينداخته است، و قدرت و توانائى آن را هم نداشته‌اند.

با اين حال اقرار و اعتراف بعجز خود و قدرت حضرتش ننمايند، و در مقام شكر نعمتش بر نيايند، گوئى خود بناى آن نهاده و آن را بوجود آورده‌اند، با اين حال حضرتش احسان ميفرمايد و آنان بدى ميكنند، و اقبال بآنان ميفرمايد و آنان از حضرتش اعراض ميكنند، و وعده و وعيد دهد و آنان در مقام پرهيزكارى برنيايند، و بآنان نزديك شود و آنان دورى نمايند، و با ايشان دوستى نمايد و آنان دشمنى كنند، و آنان را مورد امانتهاى خود قرار دهد و ايشان خيانت نمايند، و با ايشان صفا نمايد و آنان بى‌صفائى نمايند، و بر آنان ستر نمايد و ايشان تجاهر نموده و علنا مخالفت نمايند، و اعمال و كردارشان را مشاهده نمايد و ايشان حيا نكنند، و تهديد و تخويفشان نمايد و ايشان باك و ترس ندارند، و ايشان را بخواند و آنان اجابت ننمايند، در صورتى كه اگر دشمنى آنان را بخواند بسوى او بشتابند و