برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة)
(١)
مقدمات تحقيق
٢ ص
(٢)
شرح حال(مؤلف) قدس سره الشريف
٢ ص
(٣)
تاريخ و محل ولادت او
٣ ص
(٤)
تاريخ وفات او
٣ ص
(٥)
مقامات علمى او
٣ ص
(٦)
مقام تقوى و ورع و زهد او
٣ ص
(٧)
مشايخ و اساتيد سيد قدس سره
٧ ص
(٨)
شاگردان سيد كه از وى روايت نمودهاند
٨ ص
(٩)
مؤلفات و مصنفات سيد قدس سره
٨ ص
(١٠)
«15» كتاب حاضر
١٠ ص
(١١)
شرح حال(مترجم) سيد محمد باقر بن الحاج سيد هاشم حسينى گلپايگانى
١٢ ص
(١٢)
كتاب برنامه سعادت ترجمه كشف المحجه
١٤ ص
(١٣)
پيشگفتار مؤلف
١٤ ص
(١٤)
متن كتاب
١٥ ص
(١٥)
فصل اول
١٥ ص
(١٦)
فصل دويم
١٦ ص
(١٧)
فصل سيم
١٦ ص
(١٨)
فصل چهارم
١٦ ص
(١٩)
فصل پنجم
١٦ ص
(٢٠)
فصل ششم
١٧ ص
(٢١)
فصل هفتم
١٧ ص
(٢٢)
فصل هشتم
١٧ ص
(٢٣)
فصل نهم
١٧ ص
(٢٤)
فصل دهم
١٨ ص
(٢٥)
فصل يازدهم
١٩ ص
(٢٦)
فصل دوازدهم
٢٠ ص
(٢٧)
فصل سيزدهم
٢٠ ص
(٢٨)
فصل چهاردهم
٢٠ ص
(٢٩)
فصل پانزدهم
٢١ ص
(٣٠)
فصل شانزدهم
٢٣ ص
(٣١)
فصل هفدهم
٢٣ ص
(٣٢)
فصل هيجدهم
٢٥ ص
(٣٣)
فصل نوزدهم
٢٦ ص
(٣٤)
فصل بيستم
٢٦ ص
(٣٥)
فصل بيست و يكم
٢٧ ص
(٣٦)
فصل بيست و دويم
٢٧ ص
(٣٧)
فصل بيست و سيم
٢٨ ص
(٣٨)
فصل بيست و چهارم
٢٩ ص
(٣٩)
فصل بيست و پنجم
٣٠ ص
(٤٠)
فصل بيست و ششم
٣٢ ص
(٤١)
فصل بيست و هفتم
٣٣ ص
(٤٢)
فصل بيست و هشتم
٣٦ ص
(٤٣)
فصل بيست و نهم
٣٦ ص
(٤٤)
فصل سىام
٣٦ ص
(٤٥)
فصل سى و يكم
٣٦ ص
(٤٦)
فصل سى و دوم
٣٧ ص
(٤٧)
فصل سى و سيم
٣٨ ص
(٤٨)
فصل سى و چهارم
٣٨ ص
(٤٩)
فصل بيست و پنجم
٣٨ ص
(٥٠)
فصل سى و ششم
٣٩ ص
(٥١)
فصل سى و هفتم
٤٠ ص
(٥٢)
فصل سى و هشتم
٤٠ ص
(٥٣)
فصل سى و نهم
٤١ ص
(٥٤)
فصل چهلم
٤١ ص
(٥٥)
فصل چهل و يكم
٤٣ ص
(٥٦)
فصل چهل و دويم
٤٤ ص
(٥٧)
فصل چهل و سيم
٤٤ ص
(٥٨)
فصل چهل و چهارم
٤٤ ص
(٥٩)
فصل چهل و پنجم
٤٥ ص
(٦٠)
فصل چهل و ششم
٤٦ ص
(٦١)
فصل چهل و هفتم
٤٧ ص
(٦٢)
فصل چهل و هشتم
٤٩ ص
(٦٣)
فصل چهل و نهم
٥٠ ص
(٦٤)
(در نبوت)
٥٠ ص
(٦٥)
فصل پنجاهم
٥٠ ص
(٦٦)
فصل پنجاه و يكم
٥١ ص
(٦٧)
فصل پنجاه و دويم
٥١ ص
(٦٨)
فصل پنجاه و سيم
٥٢ ص
(٦٩)
فصل پنجاه و چهارم
٥٣ ص
(٧٠)
(در امامت)
٥٤ ص
(٧١)
فصل پنجاه و پنجم
٥٤ ص
(٧٢)
فصل پنجاه و ششم
٥٤ ص
(٧٣)
(راجع بسقيفه)
٦٢ ص
(٧٤)
فصل پنجاه و هفتم
٦٢ ص
(٧٥)
فصل پنجاه و هشتم
٦٢ ص
(٧٦)
فصل پنجاه و نهم
٦٣ ص
(٧٧)
فصل شصتم
٦٤ ص
(٧٨)
فصل شصت و يكم
٦٥ ص
(٧٩)
فصل شصت و دويم
٦٦ ص
(٨٠)
فصل شصت و سيم
٦٦ ص
(٨١)
فصل شصت و چهارم
٦٧ ص
(٨٢)
فصل شصت و پنجم
٦٨ ص
(٨٣)
فصل شصت و ششم
٦٨ ص
(٨٤)
فصل شصت و هفتم
٦٩ ص
(٨٥)
فصل شصت و هشتم
٦٩ ص
(٨٦)
فصل شصت و نهم
٧٠ ص
(٨٧)
فصل هفتادم
٧١ ص
(٨٨)
(در امامت ائمه اثنى عشر
٧١ ص
(٨٩)
فصل هفتاد و يكم
٧١ ص
(٩٠)
فصل هفتاد و دويم
٧٢ ص
(٩١)
فصل هفتاد و سيم
٧٢ ص
(٩٢)
(در امامت امام عصر
٧٣ ص
(٩٣)
فصل هفتاد و چهارم
٧٣ ص
(٩٤)
فصل هفتاد و پنجم
٧٤ ص
(٩٥)
فصل هفتاد و ششم
٧٤ ص
(٩٦)
فصل هفتاد و هفتم
٧٧ ص
(٩٧)
فصل هفتاد و هشتم
٧٧ ص
(٩٨)
فصل هفتاد و نهم
٨٠ ص
(٩٩)
فصل هشتادم
٨٠ ص
(١٠٠)
فصل هشتاد و يكم
٨١ ص
(١٠١)
فصل هشتاد و دوم
٨١ ص
(١٠٢)
فصل هشتاد و سيم
٨٢ ص
(١٠٣)
فصل هشتاد و چهارم
٨٣ ص
(١٠٤)
فصل هشتاد و پنجم
٨٥ ص
(١٠٥)
فصل هشتاد و ششم
٨٦ ص
(١٠٦)
فصل هشتاد و هفتم
٨٧ ص
(١٠٧)
فصل هشتاد و هشتم
٨٨ ص
(١٠٨)
فصل هشتاد و نهم
٩٠ ص
(١٠٩)
فصل نودم
٩٤ ص
(١١٠)
فصل نود و يكم
٩٥ ص
(١١١)
فصل نود و دويم
٩٦ ص
(١١٢)
فصل نود و سيم
٩٧ ص
(١١٣)
فصل نود و چهارم
٩٧ ص
(١١٤)
فصل نود و پنجم
٩٨ ص
(١١٥)
فصل نود و ششم
١٠٤ ص
(١١٦)
فصل نود و هفتم
١٠٥ ص
(١١٧)
فصل نود و هشتم
١٠٥ ص
(١١٨)
فصل نود و نهم
١٠٩ ص
(١١٩)
فصل صدم
١١٢ ص
(١٢٠)
فصل صد و يكم
١١٣ ص
(١٢١)
فصل صد و دوم
١١٥ ص
(١٢٢)
فصل صد و سيم
١١٦ ص
(١٢٣)
فصل صد و چهارم
١١٧ ص
(١٢٤)
فصل صد و پنجم
١١٧ ص
(١٢٥)
فصل صد و ششم
١١٧ ص
(١٢٦)
فصل صد و هفتم
١١٨ ص
(١٢٧)
فصل صد و هشتم
١١٩ ص
(١٢٨)
فصل صد و نهم
١٢٠ ص
(١٢٩)
فصل صد و دهم
١٢٢ ص
(١٣٠)
فصل صد و يازدهم
١٢٣ ص
(١٣١)
فصل صد و دوازدهم
١٢٤ ص
(١٣٢)
فصل صد و سيزدهم
١٢٦ ص
(١٣٣)
فصل صد و چهاردهم
١٢٧ ص
(١٣٤)
فصل صد و پانزدهم
١٢٩ ص
(١٣٥)
فصل صد و شانزدهم
١٣٠ ص
(١٣٦)
فصل صد و هفدهم
١٣١ ص
(١٣٧)
فصل صد و هيجدهم
١٣٦ ص
(١٣٨)
فصل صد و نوزدهم
١٣٧ ص
(١٣٩)
فصل صد و بيستم
١٣٧ ص
(١٤٠)
فصل صد و بيست و يكم
١٣٨ ص
(١٤١)
فصل صد و بيست و دوم
١٣٩ ص
(١٤٢)
فصل صد و بيست و سيم
١٤١ ص
(١٤٣)
فصل صد و بيست و چهارم
١٤٢ ص
(١٤٤)
فصل صد و بيست و پنجم
١٤٣ ص
(١٤٥)
فصل صد و بيست و ششم
١٤٤ ص
(١٤٦)
فصل صد و بيست و هفتم
١٤٤ ص
(١٤٧)
فصل صد و بيست و هشتم
١٤٥ ص
(١٤٨)
فصل صد و بيست و نهم
١٤٧ ص
(١٤٩)
فصل صد و سىام
١٤٨ ص
(١٥٠)
فصل صد و سى و يكم
١٤٩ ص
(١٥١)
فصل صد و سى و دوم
١٥٠ ص
(١٥٢)
فصل صد و سى و سيم
١٥١ ص
(١٥٣)
فصل صد و سى و چهارم
١٥٢ ص
(١٥٤)
فصل صد و سى و پنجم
١٥٣ ص
(١٥٥)
فصل صد و سى و ششم
١٥٤ ص
(١٥٦)
فصل صد و سى هفتم
١٥٤ ص
(١٥٧)
فصل صد و سى و هشتم
١٥٥ ص
(١٥٨)
فصل صد و سى و نهم
١٥٩ ص
(١٥٩)
فصل صد و چهلم
١٦٠ ص
(١٦٠)
(شرح اقسام كتابهائى كه در نزد سيد(مؤلف) قدس سره بوده است)
١٦٢ ص
(١٦١)
(كتابهاى سيد(مؤلف) قدس سره)
١٧٦ ص
(١٦٢)
(راجع بعبادات پنجگانه)
١٨٠ ص
(١٦٣)
فصل صد چهل و يكم - اول آنها نماز است
١٨٠ ص
(١٦٤)
فصل صد چهل و دويم -(در زكاة)
١٨١ ص
(١٦٥)
فصل صد و چهل و سيم -(در روزه)
١٨٣ ص
(١٦٦)
فصل صد و چهل و چهارم -(در حج)
١٨٤ ص
(١٦٧)
فصل صد و چهل و پنجم -(در جهاد)
١٨٦ ص
(١٦٨)
فصل صد و چهل و ششم -(در تقاضاى سيد از خليفه براى ملاقات تاتار)
١٨٧ ص
(١٦٩)
(راجع بامام عصر عجل الله عصر فرجه الشريف)
١٩٠ ص
(١٧٠)
فصل صد و چهل و هفتم
١٩٠ ص
(١٧١)
(در طريق وصول بجواب امام عصر
١٩٦ ص
(١٧٢)
فصل صد و چهل و هشتم -
١٩٧ ص
(١٧٣)
فصل صد و چهل و نهم
١٩٧ ص
(١٧٤)
فصل صد و پنجاهم
١٩٨ ص
(١٧٥)
(در اينكه سادات حسنى كه قيام نمودند منكر امامان نبودهاند)
١٩٩ ص
(١٧٦)
فصل يك صد و پنجاه و يكم -(راجع بوصيت مولا امير المؤمنين)
٢٠١ ص
(١٧٧)
وصيت امير المؤمنين
٢٠٤ ص
(١٧٨)
فصل صد و پنجاه و دوم -(نامه امير المؤمنين
٢٢٤ ص
(١٧٩)
فصل صد و پنجاه و سوم -(نامه على
٢٥٢ ص
(١٨٠)
فصل صد و پنجاه و چهارم
٢٥٩ ص
(١٨١)
فصل صد و پنجاه و پنجم
٢٦٠ ص
(١٨٢)
فصل صد و پنجاه ششم -(دفع اشكال از كلام امير المؤمنين
٢٦٠ ص
(١٨٣)
(حديث شريف خصال) از مترجم
٢٦٤ ص
(١٨٤)
(سخنى از مترجم)
٢٨٣ ص
(١٨٥)
كتاب(التشريف بتعريف وقت التكليف)
٢٨٥ ص
(١٨٦)
مقدمه مترجم
٢٨٥ ص
(١٨٧)
ترجمه كتاب
٢٨٦ ص
(١٨٨)
صورت خط شهيد ثانى قدس سره
٣٠٦ ص
(١٨٩)
نص الكتاب
٣٠٨ ص
(١٩٠)
المقدمة للمصنف
٣٠٩ ص
(١٩١)
فصل(1) فلما آن تشريف ولدى محمد بذلك الفضل و انوار العقل،
٣١٢ ص
(١٩٢)
فصل(2) ثم بعث له نورا سماه العقل
٣١٤ ص
(١٩٣)
فصل(3) فلما فرغت مما الهمنى الله جل جلاله
٣١٥ ص
(١٩٤)
فصل(4) و انا اعتبر وقت التشريف بالتكليف و حضور هذه المواكب و المراكب و المناقب و المناصب و المراتب،
٣١٥ ص
(١٩٥)
فصل(5) و رمينا وجوهنا ساجدة و عابدة
٣١٥ ص
(١٩٦)
فصل(6) و رفعنا رؤسنا و لسان الحال
٣١٥ ص
(١٩٧)
فصل(7) فلما راينا و سمعنا من لسان حال هذا الشارح ما دل عليه من الفضل الراجح
٣١٥ ص
(١٩٨)
فصل 8 ثم سلمنا على الملكين الحافظين تسليم التعظيم
٣١٦ ص
(١٩٩)
فصل 9 ثم اذكرنا ما احضرنا جل جلاله
٣١٦ ص
(٢٠٠)
فصل 10 ثم شرعنا فى ضم شمل الاختيار الذى انعم الله به علينا
٣١٦ ص
(٢٠١)
فصل(11) ثم شرعنا فيما يفتحه علينا واهب هذا الجود و البر
٣١٧ ص
(٢٠٢)
فصل(12) ثم صلينا ركعتين صلوة الشكر
٣١٧ ص
(٢٠٣)
فصل(13) ثم سمعت من لسان حال الفضل المخبر عن نور العقل من غرائب اخباره و عجائب اسراره،
٣١٧ ص
(٢٠٤)
فصل(14) فعرفا ان المشرفين بالعقول هم الذين يجود عليهم بالتكليف المعقول و المنقول،
٣١٨ ص
(٢٠٥)
فصل(15) و بقى ما يختص بآدم المعظم و ذريته فالتجاء الجود الى العلم للذات
٣١٨ ص
(٢٠٦)
فصل(16) و كتب بلسان الحال ضراعة الى العرض الاشرف الالهى
٣١٩ ص
(٢٠٧)
فصل(17) فاجتمعت عساكر هذه الصفات الصادرة عن الذات
٣١٩ ص
(٢٠٨)
فصل(18) فجمعت اجزاء آدم عليه افضل السلام من ذلك التراب و الرغام،
٣٢٠ ص
(٢٠٩)
فصل(19) فقال العلم للذات للجود الشافع فى اصحاب العقول المسعودات
٣٢٠ ص
(٢١٠)
فصل(20) فاعترف الجود بشرف العبد المسعود و قام بشكر واجب الوجود،
٣٢١ ص
(٢١١)
فصل(21) ثم كتبت كتاب فك رقبة لجواز يوم العقبة،
٣٢١ ص
(٢١٢)
فصل(22) و لنا عادة من عبادة بعثها الله اجل جلاله من خزائن الزيادة،
٣٢٢ ص
(٢١٣)
فصل(23) فقد راينا و سمعنا ان كل من اتصل بملك من ملوك الدنيا
٣٢٢ ص
(٢١٤)
صورة ما كتبه بخطه قدس سره
٣٢٣ ص
(٢١٥)
اجازة من السيد قدس سره لجماعة
٣٢٤ ص
(٢١٦)
(اجازة اخرى)
٣٢٥ ص
(٢١٧)
صورة ما اجيز لهم
٣٢٧ ص
(٢١٨)
(فى ضبط الطاووس)
٣٢٧ ص
(٢١٩)
فهرست كتاب
٣٢٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص

برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة) - سید بن طاووس - الصفحة ٢٢٠ - وصيت امير المؤمنين

شو، و از دنيا دورى كن، بآن كس كه خود را ذليل تو نمايد نيكى كن، و عذر كسى كه از تو عذر خواهد بپذير، و نسبت بمردم عفو و بخشش داشته باش، و با هيچ كس بدى مكن، و برادر ترا اطاعت كن اگر چه عصيان ورزد، و با او صله كن اگر چه بتو جفا نمايد، و خود را به بخشش عادت ده، و براى خود از هر خلقى نيكوى آن را اختيار كن؛ زيرا كه عادت بخوبى نيكو است، و از كلام بيهوده گفتن برحذر باش، و از كلام خنده آور دورى نما اگر چه بنقل از غير بوده باشد، و از خود انصاف بده.

و از مشورت كردن با زنان برحذر باش؛ زيرا كه انديشه ايشان بسوى ضعف و عزم ايشان بسوى سستى است، و بسبب حجاب از نظر كردن بمردان نگاهشان دار؛ زيرا كه سخت‌گيرى در حجاب ايشان براى تو و ايشان بهتر است از ريبه و فساد، و بيرون رفتن ايشان بدتر نيست از داخل شدن كسانى كه وثوق و اعتمادى بآنان نيست بر ايشان، و اگر بتوانى كارى كن كه غير ترا از مردان نشناسند، و زن را بر آنچه مربوط بخود او نيست مسلط مگردان؛ زيرا كه اين كار بحال او مناسب‌تر و براى فراغ خاطر او شايسته‌تر و براى حفظ جمال او بادوام‌تر است؛ زيرا كه ريحانه است نه قهرمانه، (براى بوئيدن است نه فرمانفرمائى) و در گرامى داشتن او از آنچه مربوط باو است تجاوز مكن، و نگذار كه شفاعت غير نمايد.

پس آن كس كه براى وى شفاعت نموده است باو ميل نمايد و بر ضرر تو تمام شود، و خلوت با زنان را طولانى مكن، و با آنان بسيار منشين و مجالست مكن بحدى كه موجب ملالت طرفين گردد، و براى خود چيزى باقى بگذار؛ زيرا كه امساك و خوددارى نمودن از آنان در حالتى كه ترا صاحب اقتدار و عظمت بدانند بهتر است از اينكه ترا حقير و كوچك شمارند، و از غيرت و بدگمانى نسبت بايشان در غير محل غيرت بپرهيز؛ زيرا كه اين كار، درست ايشان را بنادرستى واميدارد، و ليكن امر ايشان را محكم كن و اگر عيبى در ايشان ديدى بزرگ يا كوچك در انكار و جلوگيرى از آن تعجيل كن، و از سرزنش و عتاب زياد بپرهيز كه عظم گناه را ببرد و عتاب را بى‌اهميت نمايد.