برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة)

(١)

مقدمات تحقيق

٢ ص

(٢)

شرح حال(مؤلف) قدس سره الشريف

٢ ص

(٣)

تاريخ و محل ولادت او

مقام تقوى و ورع و زهد او

٣ ص

(٧)

مشايخ و اساتيد سيد قدس سره

٧ ص

(٨)

شاگردان سيد كه از وى روايت نمودهاند

٨ ص

(٩)

مؤلفات و مصنفات سيد قدس سره

شرح حال(مترجم) سيد محمد باقر بن الحاج سيد هاشم حسينى گلپايگانى

١٢ ص

(١٢)

كتاب برنامه سعادت ترجمه كشف المحجه

فصل پنجاه و چهارم

(در امامت ائمه اثنى عشر

(در امامت امام عصر

٧٣ ص

(٩٣)

فصل هفتاد و چهارم

فصل هشتاد و چهارم

فصل صد و بيست و يكم

١٣٨ ص

(١٤١)

فصل صد و بيست و دوم

١٣٩ ص

(١٤٢)

فصل صد و بيست و سيم

١٤١ ص

(١٤٣)

فصل صد و بيست و چهارم

١٤٢ ص

(١٤٤)

فصل صد و بيست و پنجم

١٤٣ ص

(١٤٥)

فصل صد و بيست و ششم

١٤٤ ص

(١٤٦)

فصل صد و بيست و هفتم

١٤٤ ص

(١٤٧)

فصل صد و بيست و هشتم

١٤٥ ص

(١٤٨)

فصل صد و بيست و نهم

فصل صد و سى و يكم

١٤٩ ص

(١٥١)

فصل صد و سى و دوم

١٥٠ ص

(١٥٢)

فصل صد و سى و سيم

١٥١ ص

(١٥٣)

فصل صد و سى و چهارم

١٥٢ ص

(١٥٤)

فصل صد و سى و پنجم

١٥٣ ص

(١٥٥)

فصل صد و سى و ششم

فصل صد و سى و هشتم

١٥٥ ص

(١٥٨)

فصل صد و سى و نهم

(شرح اقسام كتابهائى كه در نزد سيد(مؤلف) قدس سره بوده است)

١٦٢ ص

(١٦١)

(كتابهاى سيد(مؤلف) قدس سره)

١٧٦ ص

(١٦٢)

(راجع بعبادات پنجگانه)

١٨٠ ص

(١٦٣)

فصل صد چهل و يكم - اول آنها نماز است

١٨٠ ص

(١٦٤)

فصل صد چهل و دويم -(در زكاة)

١٨١ ص

(١٦٥)

فصل صد و چهل و سيم -(در روزه)

١٨٣ ص

(١٦٦)

فصل صد و چهل و چهارم -(در حج)

١٨٤ ص

(١٦٧)

فصل صد و چهل و پنجم -(در جهاد)

١٨٦ ص

(١٦٨)

فصل صد و چهل و ششم -(در تقاضاى سيد از خليفه براى ملاقات تاتار)

١٨٧ ص

(١٦٩)

(راجع بامام عصر عجل الله عصر فرجه الشريف)

١٩٠ ص

(١٧٠)

فصل صد و چهل و هفتم

١٩٠ ص

(١٧١)

(در طريق وصول بجواب امام عصر

١٩٦ ص

(١٧٢)

فصل صد و چهل و هشتم -

١٩٧ ص

(١٧٣)

فصل صد و چهل و نهم

(در اينكه سادات حسنى كه قيام نمودند منكر امامان نبودهاند)

١٩٩ ص

(١٧٦)

فصل يك صد و پنجاه و يكم -(راجع بوصيت مولا امير المؤمنين)

٢٠١ ص

(١٧٧)

وصيت امير المؤمنين

٢٠٤ ص

(١٧٨)

فصل صد و پنجاه و دوم -(نامه امير المؤمنين

٢٢٤ ص

(١٧٩)

فصل صد و پنجاه و سوم -(نامه على

٢٥٢ ص

(١٨٠)

فصل صد و پنجاه و چهارم

٢٥٩ ص

(١٨١)

فصل صد و پنجاه و پنجم

٢٦٠ ص

(١٨٢)

فصل صد و پنجاه ششم -(دفع اشكال از كلام امير المؤمنين

٢٦٠ ص

(١٨٣)

(حديث شريف خصال) از مترجم

كتاب(التشريف بتعريف وقت التكليف)

صورت خط شهيد ثانى قدس سره

فصل(1) فلما آن تشريف ولدى محمد بذلك الفضل و انوار العقل،

٣١٢ ص

(١٩٢)

فصل(2) ثم بعث له نورا سماه العقل

٣١٤ ص

(١٩٣)

فصل(3) فلما فرغت مما الهمنى الله جل جلاله

٣١٥ ص

(١٩٤)

فصل(4) و انا اعتبر وقت التشريف بالتكليف و حضور هذه المواكب و المراكب و المناقب و المناصب و المراتب،

٣١٥ ص

(١٩٥)

فصل(5) و رمينا وجوهنا ساجدة و عابدة

٣١٥ ص

(١٩٦)

فصل(6) و رفعنا رؤسنا و لسان الحال

٣١٥ ص

(١٩٧)

فصل(7) فلما راينا و سمعنا من لسان حال هذا الشارح ما دل عليه من الفضل الراجح

٣١٥ ص

(١٩٨)

فصل 8 ثم سلمنا على الملكين الحافظين تسليم التعظيم

٣١٦ ص

(١٩٩)

فصل 9 ثم اذكرنا ما احضرنا جل جلاله

٣١٦ ص

(٢٠٠)

فصل 10 ثم شرعنا فى ضم شمل الاختيار الذى انعم الله به علينا

٣١٦ ص

(٢٠١)

فصل(11) ثم شرعنا فيما يفتحه علينا واهب هذا الجود و البر

٣١٧ ص

(٢٠٢)

فصل(12) ثم صلينا ركعتين صلوة الشكر

٣١٧ ص

(٢٠٣)

فصل(13) ثم سمعت من لسان حال الفضل المخبر عن نور العقل من غرائب اخباره و عجائب اسراره،

٣١٧ ص

(٢٠٤)

فصل(14) فعرفا ان المشرفين بالعقول هم الذين يجود عليهم بالتكليف المعقول و المنقول،

٣١٨ ص

(٢٠٥)

فصل(15) و بقى ما يختص بآدم المعظم و ذريته فالتجاء الجود الى العلم للذات

٣١٨ ص

(٢٠٦)

فصل(16) و كتب بلسان الحال ضراعة الى العرض الاشرف الالهى

٣١٩ ص

(٢٠٧)

فصل(17) فاجتمعت عساكر هذه الصفات الصادرة عن الذات

٣١٩ ص

(٢٠٨)

فصل(18) فجمعت اجزاء آدم عليه افضل السلام من ذلك التراب و الرغام،

٣٢٠ ص

(٢٠٩)

فصل(19) فقال العلم للذات للجود الشافع فى اصحاب العقول المسعودات

٣٢٠ ص

(٢١٠)

فصل(20) فاعترف الجود بشرف العبد المسعود و قام بشكر واجب الوجود،

٣٢١ ص

(٢١١)

فصل(21) ثم كتبت كتاب فك رقبة لجواز يوم العقبة،

٣٢١ ص

(٢١٢)

فصل(22) و لنا عادة من عبادة بعثها الله اجل جلاله من خزائن الزيادة،

٣٢٢ ص

(٢١٣)

فصل(23) فقد راينا و سمعنا ان كل من اتصل بملك من ملوك الدنيا

٣٢٢ ص

(٢١٤)

صورة ما كتبه بخطه قدس سره

٣٢٣ ص

(٢١٥)

اجازة من السيد قدس سره لجماعة

برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة) - سید بن طاووس - الصفحة ٣٤٢

رسول بايشان.

٢٣١// شرح‌حال خوله مادر محمد بن حنفيه، و اينكه از كدام اسيران بوده، و جواب اعتراض مخالفين. و حديث حضرت باقر ٧ و جابر بن عبد اللّه انصارى (پاورقى).

٢٣٢/ ١٥٢/ شكايت آنحضرت از عمر كه حضرتش را در شورى قرار داد.

٢٣٤/ ١٥٢/ در احتجاج بحديث غدير، و اينكه مردم بطمع دنيا با عثمان بيعت كردند.

٢٣٥/ ١٥٢/ اشعارى از جنيان در تأسف بر كردار مردم‌

٢٣٧/ ١٥٢/ شكايت از قريش و اينكه اگر ميتوانستند قرابت آنحضرترا هم از رسول خدا سلب ميكردند.

٢٣٧/ ١٥٢/ در اينكه اگر حمزه و جعفر بودند آنحضرت مجبور به بيعت نميشد.

٢٣٨/ ١٥٢/ در امر عثمان و كشته شدن او.

٢٣٩/ ١٥٢/ در بيعت كردن مردم با آنحضرت و آزاد گذاشتن آنحضرت آنانرا.

٢٣٩/ ١٥٢/ در اينكه اول كسيكه بيعت كرد طلحه و زبير بودند، و بيعت را شكسته و بعايشه پيوستند.

٢٣٩/ ١٥٢/ در اينكه زنان ناقص الايمان و ناقص العقل و ناقص الحظاند.

٢٤١/ ١٥٢/ در ورود طلحه و زبير ببصره، و مثله نمودن عثمان بن حنيف را.

٢٤٢/ ١٥٢/ در خطبه خواندن طلحه و كلمات حضرت امير المؤمنين‌

٢٤٤/ ١٥٢/ در اينكه عايشه از كار خود در شك بود.

٢٤٥/ ١٥٢/ در تكرار مراسلات فيمابين آنحضرت و معاويه.

٢٤٦/ ١٥٣/ در جنگ صفين و رفع قرآنها و نصب حكمين.

٢٤٦/ ١٥٣/ در امر خوارج.

٢٤٧/ ١٥٢/ در وادار نمودن آنحضرت مردم را بجنگ با معاويه و مخالفت مردم.

٢٤٨/ ١٥٢/ در مذمت نمودن آنحضرت عمروعاص را.