برنامه سعادت (ترجمه کشف المحجة لثمرة المهجة) - سید بن طاووس - الصفحة ٢٥٣ - فصل صد و پنجاه و سوم -(نامه على

بسم اللَّه الرحمن الرحيم بسوى مقربين در اظله‌[١] امتحان‌شده‌گان به بلايا، مسارعت‌كنندگان در طاعت، يقين داران در باره من رجعت را[٢] تحيتى است از ما بسوى شما سلام بر شما.

اما بعد پس بدرستى كه نور بصيرت روح حيات است كه ايمان نفع نه بخشد مگر بآن با متابعت كلمة اللَّه و تصديق بآن، پس كلمه از روح و روح از نور است، و نور نور آسمانها و زمين است، پس بدست شما سببى است كه از ما بشما رسيده است، و نعمتى است از خداوند كه شما را بآن اختصاص داده است و آن را براى شما خالص گردانيده است، از اداى شكر آن غفلت نكنيد (مراد نعمت ولايت اهل بيت : است كه بغير آن ايمان راست نيايد، و براى انسان نجاتى نباشد) وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ‌[٣] (يعنى اين مثلها را ميزنيم براى مردم و درك نكنند آنها را مگر دانايان).

همانا خداوند عهد كرده است كه عقده و گره را غير از خود او (جل جلاله) نگشايد[٤]

[١] مراد از

ُ المقربين في الاظله‌

، آنانند كه در عالم ظلال و ارواح قبل از حلول در اجساد، بخدا و اهل بيت : نزديك شده و تقرب جستند، و در بعضى از نسخه‌ها بجاى( المقربين) كه ترجمه شده( المقرين) است، يعنى بامامت ما در وقت ميثاق اقرار و اعتراف نمودند.

[٢] در بعضى از نسخ بجاى

ُ( المستيقنين بى الكرة

) كه ترجمه شد(

ُ المنشئين في الكرة

) است و در بعضى از نسخ(

ُ المنشرين في الكرة

) است، يعنى آنان كه خداوند بعث و نشرشان نمايد، يا انشاء و احيائشان نمايد در رجعت، و خلاصه اينكه، آنان كه خداوند در رجعت برشان گرداند و زنده‌شان نمايد.

[٣] سوره عنكبوت آيه ٤٢.

[٤] علامه مجلسى قدس سره ميفرمايد: شايد مراد عقد امامت باشد، يعنى براى مردم نيست كه عقد بيعتى كه خداوند براى من در زمان رسول خدا ٦ بسته است بگشايند، بلكه كار بدست خود خداوند است.