ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمرهاي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٢٦٧ - باب در شأن إنا أنزلناه في ليلة القدر و تفسير آن
گفتند: ما نمىدانيم، سر مرا در آغوش مىگرفت و مىفرمود: اگر نمىدانيد، بدانيد: آن كس بعد از من اين مرد است، فرمود: به راستى مطلب اين است كه آن دو نفر اين شب را بعد از رسول خدا (ص) از شدت هراسى كه به دل آنها مىافتاد مىشناختند.
٦- از امام باقر (ع) مىفرمود: اى گروه شيعه، با سوره إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ محاكمه كنيد تا پيروز شويد، بخدا سوگند كه اين سوره حجت خداى تبارك و تعالى است بر خلقش پس از پيغمبر (ص)، به راستى آن سَرْوَر دين شما است و به راستى آن نهايت دانش ما است، اى شيعه محاكمه كنيد با «حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ» زيرا مخصوص به واليان و متصديان امر امامت است پس از رسول خدا (ص)، اى گروه شيعه خداى تبارك و تعالى مىفرمايد (٢٢ سوره فاطر): «هيچ امتى نيست جز آنكه در ميان آن بيم دهندهاى در گذشته». گفته شد: اى ابو جعفر، بيم دهنده امت اسلام محمد (ص) است، فرمود: راست گفتى ولى آيا تا زنده بود نسبت به هر قطرى از زمين نذير و بيم دهنده بود جز به توسط كسانى كه مىفرستاد از طرف خود؟
سائل: نه، بلكه به توسط آنان انجام وظيفه بيم دادن را مى كرد.
امام: بگو بدانم، آنها را كه به هر قطرى مىفرستاد و از طرف او تبليغ مىكردند، آيا از طرف او بيم دهنده نبودند چنانچه خود رسول خدا (ص) كه از طرف خدا مبعوث بودند نذير هم بود؟
سائل: چرا فرستادههاى او نذير هم بودند از طرف او؟
امام: همين طور محمد از دنيا نرفت تا از طرف خود مبعوث و