ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٨١٦

در مورد امور مالى و اقتصادى است كه پايه و مايه رهبرى اجتماع بشرى است چنانچه در بسيارى روايات باب- آيه ما آتاكم الرسول الخ را آورده است.

در مورد امور اجتماعى و نظامى است چنانچه از آيه (٨٠ سوره نساء) استفاده مى‌شود.

در امور قضائى و دادگسترى است چنانچه از آيه (١٠٦ سوره نساء) استفاده مى‌شود. كلمه او (يا) در اينجا به معنى بل است، چنانچه در آيه‌ «مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ‌» گفته‌اند، و مقصود اين است كه نگو پيغمبر است بلكه محدث است و چون صاحب سليمان با فرشته مربوط است، خود او گفته مانند او است، اشاره است به حديثى كه على بن ابراهيم در تفسير خود نقل كرده است از امير المؤمنين كه در جواب سؤال از ذو القرنين شرح حال او را بيان كرده و در آخر حديث فرموده است: و در شما است مانند او، مقصودش خودش بوده. از مجلسى (ره)- در كتاب توحيد سخنى در باره اين موضوع گذشت، و در اينكه اين زنادقه گمان كردند معبود آسمان جز معبود زمين است، و خدا معبود آسمان است و هر امامى معبود زمين است «وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ‌» را جمله مستقلى گرفتند عطف بر مجموع جمله «وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ‌» و متعلق به فعل مقدَّر، با اينكه اين آيه در مقام بيان تأكيد توحيد است، و في السماء و في الارض هر دو ظرف لغوند و متعلق به اله هستند چون به معنى معبود است، و خود كلمه اله خبر مبتدأ محذوفى است كه هو باشد، و معنى اين است كه او است آنكه معبود و خالق است هم در آسمان و هم در زمين.

قوله «يا أَيُّهَا الرُّسُلُ‌» الخ، استدلال آنها بر پايه اين توهّم است كه‌