وكذلك ما رواه أبوخالد الواسطي، عن أبي‌جعفر عليه‌السلام عن أبيه، عن علي عليهم‌السلام في حديث: «أنّ رسول اللّه‌ صلى الله عليه‌و آله‌و سلم لمّا ثقل في مرضه قال‌: السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم» قال: «ثمّ قال بيده‌: فذاك رجب مفرد، وذو القعدة، وذو الحجّة، والمحرّم‌؛ ثلاثة متواليات‌، ألا وهذا الشهر المفروض رمضان‌، فصوموا لرؤيته‌، وأفطروا لرؤيته‌، فإذا خفي الشهر فأتمّوا العدّة شعبان ثلاثين يوماً، وصوموا الواحد وثلاثين»[٢].

(٤) لا خلاف بين الأصحاب في حجّية البيّنة في الجملة، سوى ما نقله في «الشرائع» عن بعض من عدم الحجّية مطلقاً[٣]، ولكن لم يعرف قائله، كما اعترف به في «الجواهر»[٤].

وقد دلّت النصوص على حجّية البيّنة في خصوص إثبات الهلال‌[٥]:

الأوّل: صحيح الحلبي، عن أبي‌عبداللّه عليه‌السلام قال: «قال علي‌ عليه‌السلام‌: لا تقبل شهادة النساء في رؤية الهلال إلّا شهادة رجلين عدلين»[٦].

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٢٥٥، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ٣، الحديث ١١.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ٢٥٧، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ٣، الحديث ١٧.

[٣] شرائع الإسلام ١: ١٨١.

[٤] جواهر الكلام ١٦: ٣٥٤.

[٥] شرائع الإسلام ١: ١٨١.

[٦] وسائل الشيعة ١٠: ٢٨٨، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ١١، الحديث ٧.