الاولى: صحيحة أحمد بن محمّد البزنطي قال: سألت أباالحسن عليه‌السلام عن الصيام بمكّة والمدينة ونحن في سفر، قال: «أفريضة؟» فقلت: لا، ولكنّه تطوّع، كما يتطوّع بالصلاة، قال: فقال: «تقول‌: اليوم وغداً؟» قلت: نعم، فقال:

«لاتصم»[٥].

الثانية: موثّقة عمّار الساباطي قال: سألت أباعبداللّه عليه‌السلام عن الرجل يقول: للّه عليّ أن أصوم شهراً، أو أكثر من ذلك، أو أقلِّ، فيعرض له أمر لابدّ له أن يسافر، أيصوم وهو مسافر؟ قال: «إذا سافر فليفطر؛ لأ نّه لا يحلّ له الصوم في السفر؛ فريضة كان‌، أو غيره‌، والصوم في السفر معصية»[٦].

الثالثة: ما رواه العيّاشي مرفوعاً إلى محمّد بن مسلم، عن أبي‌عبداللّه عليه‌السلام قال: «لم يكن رسول اللّه‌ صلى الله عليه‌و آله‌و سلم يصوم في السفر تطوّعاً، ولا فريضة»[٧].

الرابعة: الإطلاقات والعمومات الدالّة على نفي الصوم في السفر، مثل‌

[١] النهاية: ١٦٢.

[٢] شرائع الإسلام ١: ١٧٨.

[٣] الدروس الشرعية ١: ٢٧٠.

[٤] رياض المسائل ٥: ٤٠١.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ٢٠٢، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٢، الحديث ٢.

[٦] وسائل الشيعة ١٠: ١٩٩، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٠، الحديث ٨.

[٧] وسائل الشيعة ١٠: ٢٠٤، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ١٢، الحديث ٦.