تقرير الحقيقة(المواريث) - البهشتي، الشيخ أحمد - الصفحة ١٤٥ - الإشكال في أسناد الروايات

بن القاسم وليث بن البختري المرادي وعبدالله بن محمّد الأسدي ويوسف بن الحارث وإن كان في الأوّلين أشهر[١].

أمّا الأوّل، فهو ثقة وجيه كان مكفوفاً. وقيل: كنيته أبو محمّد كان له كتب‌[٢].

وأمّا الثاني، فقد روى في مدحه وذمّه أحاديث. لكن قال التفرشي: «لا يصلح روايات الذمّ معارضته»[٣]. قال الصادق (ع): «بشّر المخبتين بالجنّة بريد بن معاوية العجلي وأبو بصير ليث بن البختري المرادي ومحمّد بن مسلم وزرارة، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست»[٤].

وأمّا الثالث، فهو مشترك بين من كان من أصحاب الباقر (ع) لم يذكر فيه مدح ولا ذمّ ومن كان من أصحاب الرضا (ع) وكان ثقة[٥].

وأمّا الرابع، فهو أيضاً مشترك بين اثنين أحدهما من أصحاب الباقر (ع) كان بترياً والآخر ضعيف على ما قال النجاشي والشيخ في «الفهرست»[٦].

فتحصّل ممّا ذكر ناصحة رواية محمّد بن قيس بقرينة رواية عاصم عنه، وأمّا الروايات المنقولة عن أبي بصير، فقال صاحب «المستند»: «... اشتراك أبي بصير بين الثقة وغيره إنّما هو في غير ما كان راوياً عن أبي عبدالله (ع) كما بيّنا في موضعه»[٧].

[١]. نقد الرجال ١٢٥: ٥.

[٢]. نقد الرجال ٨٠: ٥.

[٣]. نقد الرجال ٧٧: ٤.

[٤]. نقد الرجال ٧٧: ٤.

[٥]. نقد الرجال ١٣٥: ٣- ١٣٦.

[٦]. نقد الرجال ١٠٢: ٥.

[٧]. مستند الشيعة ٣٩٥: ١٩ و ٣٩٦.