تقرير الحقيقة(المواريث) - البهشتي، الشيخ أحمد - الصفحة ٣٩٣

اثنان يورثان ميراث الاثنين، وإن انتبها يورث إرث الواحد، ثمّ إنّ لهذا الموضوع فروعاً كثيرة جدّاً سيّالة في أبواب الفقه مذكور بعضها في المفصّلات.

أقول: يبحث في هذه المسألة عن حكم مَن له رأسان على صدر واحد أو بدنان على حقو واحد.

قال صاحب «المستند»: «من كان له رأسان أو بدنان على حقو واحد، يوقظ أحدهما أو يصاح به، فإن انتبه أحدهما خاصّة فهو إثنان، فله ميراثان، وإلا فواحد بلا خلاف فيه كما قيل، لرواية حريز المجبرة»[١].

وقال صاحب «الجواهر»: «من له رأسان وبدنان على حقو واحد، كما عن أبي جميلة أنّه رأى بفارس امرأة لها رأسان وصدران في حقو واحد متزوّجة تغار هذه على هذه وهذه على هذه، وعن غيره أنّه رأى رجلًا كذلك وكانا حائكين يعملان جميعاً على حقو واحد، وحكمه أنّه يوقظ أحدهما فإن انتبها فهما واحد، وإن انتبه أحدهما فهما اثنان»[٢].

وفي خبر حريز بن عبدالله، عن الصادق (ع) قال: «ولد على عهد أمير المؤمنين‌ (ع) مولود له رأسان وصدران على حقو واحد، فسئل أمير المؤمنين‌ (ع): يورث ميراث اثنين أو واحداً؟ فقال: يترك حتّى ينام، ثمّ يصاح به، فإن انتبها جميعاً معاً كان له ميراث واحد، وإن انتبه واحد وبقي الآخر نائماً

[١]. مستند الشيعة ٤٥١: ١٩.

[٢]. جواهر الكلام ٢٩٧: ٣٩.