التربية عند أئمة أهل البيت عليهم السلام - الغرابي، مها نادر عبد محسن - الصفحة ٥٦ - ٢- التربية الإيمانية

وَأَنَاْ مِنَ المُسْلِمِينَ)([١١١]). فدلت الآيات القرآنية على لفظ الإيمان، فتربية القرآن للنفوس بالإيمان اندرجت تحت هذا الأسلوب الإلهي المتكامل مع حاجات الإنسان ومراعاتها.. وتؤكد التربية الإيمانية الجانب الأخلاقي فيها مثل:

١- الإخلاص: المراد من الاخلاص، هو إخلاص النية وأن يكون الهدف في دائرة الفكر والسلوك: هو الله تعالى فقط. وقد يكون هناك أشخاص من ذوي الإرادة القوية، تمنحهم القوة للوصول إلى أهدافهم، إلاّ ان الدافع الحقيقي لهم هو النفع المادي والمصلحة الذاتية، ولكن أولياء الله والسالكين في خط الحق والإيمان يتمتعون باخلاص النية لله تعالى إلى جانب الارادة القوية. ونرى في القرآن الكريم والروايات الإسلامية ان عنصر (الاخلاص) إلى درجة من الاهمية، إذ يعد العامل الاساس في حركة الإنسان والحياة للفوز في الدنيا والآخرة، وكل عمل في الإسلام، لا يقبل إلاّ إذا توفر عنصر الإخلاص لله تعالى، هذا من جهة. ومن جهة أخرى نرى أنّ الاخلاص يعد من أصعب الأمور، ولا يصل إلى الدرجة العليا من الاخلاص الا المقربون، رغم ان حالة الاخلاص محمودة في أي مرحلة ومرتبة([١١٢]).

فالإخلاص يعني صدق العبد في توجههِ إلى الله اعتقاداً وعملاً، قال الله تعالى: (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)([١١٣]). (وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)([١١٤]). (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لاغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ. إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ)([١١٥]). لذا فإنّ

[١١١] سورة الاعراف: آية: ١٢٦.

[١١٢] الشيرازي: الأخلاق في القرآن, ج١, ص٢٣٢.

[١١٣] سورة البينة, آية: ٥.

[١١٤] سورة الاعراف, آية: ٢٩.

[١١٥] سورة ص, آية: ٨٢- ٨٣.