التربية عند أئمة أهل البيت عليهم السلام - الغرابي، مها نادر عبد محسن - الصفحة ٢٣٨ - ٦- التعلم

في ذلك والله أعلم أنّ كثرة الأغذية ورطوبتها تولد في الجسم فضلات رديئة ينشأ عنها بعد اقطارها في غير نسبة وكثرة الاخلاط الفاسدة العفنة، ويتبع ذلك انكساف الألوان وقبح الأشكال من كثرة اللحم وتغطي الرطوبات على الأذهان والأفكار بما يصعد إلى الدماغ من أبخرتها الرديئة فتجيء البلادة والغفلة والإنحراف عن الاعتدال بالجملة"([٦٥٦]).

٦- التعلم

التعلم هو عملية بيئية مكتسبة. والذي له أثر في تغيير السلوك نتيجة الخبرة والممارسة. والتعلم يعني عند بعض الناس النشاط الذي يحصل في المحيط التعليمي والدراسي في المدرسة وغيرها من المؤسسات التي تقوم بعمل مشابه لها. وما ينتج عن هذا النشاط من آثار على سلوك المتعلمين. ولكن التعليم بمعناه العام يشمل كل ما يتعلمه الكائن الحي - الإنساني والحيواني - في بيئته التي يعيش فيها، من أفكار ومعلومات واتجاهات وميول وعادات وانشطة حركية وغير حركية. ولا يشترط فيه ان يكون تعلما مقصوداً فقط، بل يشمل ما هو مقصود وماهو غير مقصود. والتعلم يمتد إلى كل ما يحصل من تغير في سلوك الفرد وشخصيته جسميا وعقلياً وانفعالياً واجتماعياً([٦٥٧]).

ويعرف عالم النفس الأمريكي (جلفورد) التعلم على أنّ "التعلم لم يكن إلاّ تغييراً في السلوك ناتجاً عن استثارة"([٦٥٨]).

أما عالم النفس التربوي الأمريكي (جيتس) فيعرف التعلم " التعلم بأنّه تغيير في

[٦٥٦] ابن خلدون: المقدمة, دار العودة, بيروت, ١٩٨١, ص٧٠.

[٦٥٧] عجاج, سيد احمد: علم نفس النمو, ٢٠٠٨, ص١٤.

[٦٥٨] الالوسي: علم النفس العام, ص٢٦٩- ٢٧٠.