موسوعة الإمام الخميني 49 (شرح حديث جنود عقل و جهل) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٢٦ - فصل دوم اصلاح نفس از جحود

متوجه شوى، ولى در اين دعاء و ذكر، زنده باش و مرده مباش» [١].

و در احاديث شريفه بسيار مذكور است كه خداى تعالى فرمود: «من همنشين آنانم كه مرا ياد كنند» [٢].

آرى، با ذكر حقيقى، حجاب‌هاى بين عبد و حق خَرْق شود و موانع حضور مرتفع گردد و قسوت و غفلت قلب برداشته شود و درهاى ملكوت اعلى به روى سالك باز شود و ابواب لطف و رحمت حق به روى او گشوده گردد، ولى عمده آن است كه قلب در آن ذكر، زنده باشد و مرده نباشد و با مردگان انس نگيرد، و آنچه غير حق و وجه مقدّس اوست از مردگان است، و دل با انس با آن به مردگى و مردارخورى نزديك شود، كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ‌ [٣].

رسول خدا فرمود [٤]: راست‌ترين شعرى كه عرب گفته، شعر لبيد است كه گفته:

[١] متن روايت اين است:

«قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعيسى عليه السلام: يا عِيسى اذْكُرْني في نَفْسِكَ أذْكُرْكَ في نَفْسي وَاذْكُرْني في مَلَأ [كَ‌] أذْكُرْكَ في مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْ مَلَأِ الآدَمِيِيّنَ. يا عِيسى ألِنْ لي قَلْبَكَ وَأكْثِرْ ذِكْري فِي الخَلَواتِ وَاعْلَمْ أنَّ سُرُورِي أنْ تُبَصْبِصَ إلَىَّ وَكُنْ في ذلِكَ حَيّاً وَلاتَكُنْ مَيِّتاً». (الكافي، ج ٢، ص ٥٠٢، «كتاب الدعاء»، «باب ذكر اللَّه في السِّرّ»، حديث ٣)

[٢] متن حديث قدسى اين است: «أنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي». (الكافي، ج ٢، ص ٤٩٦، «باب ما يجب من ذكر اللَّه في كُلِّ مجلسٍ»، حديث ٤؛ بحار الأنوار، ج ٩٠، ص ١٥٣، حديث ١١ و ص ١٥٦، حديث ٢٥، و ص ١٦٣، حديث ٤٢)

[٣] «هر چيزى نابود شدنى است، مگر وجه خداوند». (القصص (٢٨): ٨٨)

[٤] قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: «أصْدَقُ كَلِمَةٍ قالَها شاعِرٌ كَلِمَةُ لَبيْدٍ: ألا كُلُّ شَيْ‌ءٍ ما خَلَا اللّهَ باطِلٌ». (علم اليقين، ج ١، ص ١٠٦؛ بحار الأنوار، ج ٦٧، ص ٢٩٥؛ صحيح مسلم، ج ٤، ص ٤٤٢، حديث ٣- ٦)