یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٨٠ - ربا

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٢٨٠

ایدی المواطنین الی غیرهم ... [١].

ربا عصب حیاتی و رکن سرمایهداری است:

سپس میگوید: حرمت ربا فلسفههای اخلاقی و اجتماعی دارد که شایسته است شناخته شود و مورد بحث قرار گیرد. ربا عصب حیاتی مالی حاضر و رکن سرمایهداری است. دین از آن جهت از صحنه حیات اقتصادی رانده شده است که نظام ربوی سرمایهداری باقی بماند.

جنگ ربا با دین:

بنابراین دین باید یکی از این دو راه را انتخاب کند: یا قناعت کند به روش منفی و موعظههای بیاثر و صحنه را برای حریف خالی بگذارد و از اینکه این امر خلاف شرع رایج است اظهار تأسف کند.

تنها نفی ربا از ناحیه دین فایده ندارد، باید راه حل عملی پیشنهاد کند:

و یا اینکه قدم به میدان نهد و راه مثبت و عملی پیش گیرد و با روشهای تعاونی و اشتراکی سازش کند و رشته حیات اقتصادی را در دست بگیرد.

اما تأویل نصوص ربا و سازش با سرمایهداری و حمله به افکار اشتراکی جز «جَنَل» نتیجهای ندارد «و سیظل یقوم و یقعد کالذی یتخبطه الشیطان من المس».

دنیای امروز بر نظام ربا میچرخد:

مردی کوتهفکر از من پرسید که شما چگونه میتوانید نظامی اسلامی ایجاد کنید و حال آنکه اسلام ربا را تحریم کرده، و از آن طرف جریان زندگی امروز بر اساس نرخ بهره و ایجاد سرمایههای بزرگ براساس آن است. سپس گفت: شما تخریب میکنید اما هرگز نمیتوانید بسازید.

سؤال این شخص مثل این است که فرض کنیم مردم ازدواج را ترک کرده و به زنا پرداختهاند و آنگاه کسی بگوید: ضرورت زندگی ایجاب میکند که زنا باشد، والّا نسل بشر قطع میشود. این چقدر کوتهفکری است! به اینها باید گفت: تنها اسلام نیست که ربا را تحریم کرده، بسیاری از مؤسسین اشتراکی جدید نیز نظام ربح را تحریم کرده و میکنند.

کارل مارکس ربا را دزدی میداند:

خود کارل مارکس، مبتکر کمونیسم میگوید: ربا