و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]،بعد المساواه فیما ذکر:و کان یعقوب بفلسطین، و فصلت العیر من مصر،فوجد یعقوب ریحه و هو من ذلک القمیص الّذی نزل من الجنّه، و نحن ورثته.

٥٣٣٩

و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن محمّد بن إسماعیل بن بزیع [٤]،رفعه بإسناده له قال :

إنّ یعقوب وجد ریح قمیص یوسف من مسیره عشره لیال [٥]،و کان یعقوب ببیت المقدس و یوسف بمصر،و هو القمیص الّذی نزل إلی إبراهیم من الجنّه،فدفعه إبراهیم إلی إسحاق،و إسحاق إلی یعقوب،و دفعه یعقوب إلی یوسف-علیه السّلام-.

٥٣٤٠

و فی کتاب علل الشّرائع [٦]،بإسناده إلی إبراهیم بن أبی البلاد:عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :کان القمیص الّذی نزل علی إبراهیم من الجنّه فی قصبه من فضّه،و کان إذا لبس کان واسعا کبیرا.فلمّا فصلوا،و یعقوب بالرّمله و یوسف بمصر،قال یعقوب: إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ ،یعنی:ریح الجنّه حین فصلوا بالقمیص، لأنّه کان من الجنّه.

٥٣٤١

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٧]:و روی أنّ القائم-علیه السّلام-:إذا خرج یکون علیه قمیص یوسف،و معه عصا موسی و خاتم سلیمان.

٥٣٤٢

و فی تفسیر العیّاشیّ [٨]:عن نشیط بن صالح البجلیّ قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:أ کان إخوه یوسف-صلوات اللّٰه علیه-أنبیاء؟ قال:لا،و لا برره أتقیاء،کیف و هم یقولون لأبیهم: تَاللّٰهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلاٰلِکَ الْقَدِیمِ ؟ عن نشیط [٩]،عن رجل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-مثله.

٥٣٤٣

عن سلیمان بن عبد اللّٰه الطّلحیّ [١٠] قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:ما

[١] الکافی ٢٣٢/١،ح ٥.

[٢] تفسیر القمّی ٣٥٥/١.

[٣] تفسیر العیاشی ١٩٤/٢،ح ٧٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی ب:یوشع،و فی سائر النسخ:یوسع.

[٥] ب:أیام.

[٦] العلل ٥٣/١،ح ١.

[٧] کمال الدین ١٤٣/١.

[٨] تفسیر العیاشی ١٩٤/٢،ح ٧٤.

[٩] تفسیر العیاشی ١٩٤/٢،ح ٧٥.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.