و قیل [٣]:هو بیان لما نفاه من ولایه الآلهه [٤] بقوله: وَ مٰا کٰانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مِنْ أَوْلِیٰاءَ .فإنّ ما لا یسمع و لا یبصر لا یصلح للولایه.و قوله: یُضٰاعَفُ لَهُمُ الْعَذٰابُ اعتراض.

أُولٰئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ

:باشتراء عباده الآلهه بعباده اللّٰه.

وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ

(٢١):من الآلهه و شفاعتها.أو خسروا بما بدّلوا و ضاع عنهم ما حصلوا،فلم یبق لهم سوی الحسره و النّدامه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:بطل الّذین دعوا غیر أمیر المؤمنین.

لاٰ جَرَمَ أَنَّهُمْ فِی الْآخِرَهِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ

(٢٢):لا أحد أبین و أکثر خسرانا منهم.

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلیٰ رَبِّهِمْ

:اطمأنّوا إلیه و خشعوا له.من الخبت:و هی الأرض المطمئنّه.

٤٩١٧

و فی أصول الکافی [٦]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید، عن حمّاد بن عیسی،عن الحسین بن المختار،عن زید الشّحّام،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :قلت له:إنّ عندنا رجلا یقال له:کلیب،فلا یجیء عنکم شیء إلاّ قال:

أنا أسلّم.فسمّیناه:کلیب تسلیم.

قال:فترحّم علیه.

[١] أنوار التنزیل ٤٦٥/١.

[٢] تفسیر القمی ٣٢٥/١.

[٣] أنوار التنزیل ٤٦٥/١.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الاله.

[٥] تفسیر القمّی ٣٢٥/١.

[٦] الکافی ٣٩٠/١-٣٩١،ح ٣.