و ارتفاعه إلی السّماء السّابعه،و یسجد تحت العرش.ثمّ یأتیه جبرئیل-علیه السّلام- بالحلّه من نور الکرسیّ،فذلک قوله-عزّ و جلّ-: جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیٰاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً .

وَ قَدَّرَهُ مَنٰازِلَ :

الضّمیر لکلّ واحد،أی:قدّر مسیر کلّ واحد منهما منازل،أو قدّره ذا منازل، أو للقمر.

و تخصیصه بالذّکر لسرعه سیره و معاینه منازله و إناطه أحکام الشّرع به،و لذلک علّله بقوله: لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِینَ وَ الْحِسٰابَ :حساب الأوقات من الأشهر و الأیّام [١]فی معاملاتکم و تصرّفاتکم.

مٰا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِکَ إِلاّٰ بِالْحَقِّ

:إلا ملتبسا بالحقّ،مراعیا فیه مقتضی الحکمه البالغه.

یُفَصِّلُ الْآیٰاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ

(٥):فإنّهم المنتفعون بالتّأمّل فیها.

و قرأ [٢] ابن کثیر و البصریّان و حفص:«یفصّل»بالیاء.

إِنَّ فِی اخْتِلاٰفِ اللَّیْلِ وَ النَّهٰارِ وَ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ

:من أنواع الکائنات.

لَآیٰاتٍ

:علی وجود الصّانع و وحدته و کمال علمه و قدرته.

لِقَوْمٍ یَتَّقُونَ

(٦):العواقب.فإنّه یحملهم علی التّدبّر و التّفکر.

إِنَّ الَّذِینَ لاٰ یَرْجُونَ لِقٰاءَنٰا

:لا یتوقّعونه،لإنکارهم بالبعث و ذهولهم بالمحسوسات عمّا وراءها.

وَ رَضُوا بِالْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا

:من الآخره،لغفلتهم عنها.

وَ اطْمَأَنُّوا بِهٰا

:و سکنوا إلیها مقصرین هممهم علی لذائذها و زخارفها،أو سکنوا فیها سکون من لا یزعج عنها.

وَ الَّذِینَ هُمْ عَنْ آیٰاتِنٰا غٰافِلُونَ

(٧):لا یتفکّرون فیها،لانهماکهم فیما یضادّها.

و العطف،إمّا لتغایر الوصفین و التّنبیه علی أنّ الوعید علی الجمع بین الذّهول عن الآیات رأسا و الانهماک فی الشّهوات،بحیث لا تخطر الآخره ببالهم أصلا.و إمّا لتغایر

[١] ب:من الأشهر و الأیام و اللیالی.

[٢] أنوار التنزیل ٤٤٠/١.