تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩٢ - تفسیر سوره یوسف
یسیر اثنی عشر یوما-کالرّاکبین علی الفرس-و بعضهم ثمانیه عشر،کالسّائرین علی الإبل.
وَ قٰالَ الَّذِی اشْتَرٰاهُ :
قیل [١]:هو العزیز الّذی کان علی خزائن مصر.و کان اسمه«قطفیر»أو «إطفیر».و کان الملک یومئذ ریّان بن الولید العملیقیّ.و قد آمن بیوسف،و مات فی حیاته.
و قیل [٢] کان فرعون موسی عاش أربعمائه سنه بدلیل قوله [٣]: وَ لَقَدْ جٰاءَکُمْ یُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَیِّنٰاتِ .و المشهور أنّه من أولاد فرعون یوسف،و الآیه من قبیل خطاب الأولاد بأحوال الآباء.
نقل [٤] أنّه اشتراه العزیز،و هو ابن سبع عشره سنه.و لبث فی منزله ثلاث عشره سنه.و استوزره الرّیّان،و هو ابن ثلاثین سنه.أعطاه اللّٰه العلم و الحکمه،و هو ابن ثلاث و ثلاثین سنه.و توفیّ،و هو ابن مائه و عشرین.
و اختلف فیما اشتراه به من جعل شرائه غیر الأوّل.فقیل [٥]:عشرون دینارا و زوجا نعل و ثوبان أبیضان.و قیل [٦]:ملؤه فضّه.و قیل [٧]:ذهبا.
مِنْ مِصْرَ لاِمْرَأَتِهِ
-و کان اسمها [٨] زلیخا.کما یأتی فی الخبر-: أَکْرِمِی مَثْوٰاهُ :اجعلی مقامه عندنا کریما،أی:حسنا.و المعنی:أحسنی تعهّده.
عَسیٰ أَنْ یَنْفَعَنٰا
فی ضیاعنا و أموالنا،و نستظهر به فی مصالحنا.
أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً
:نتبنّاه-و کان عقیما-لما تفرّس فیه من الرّشد.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]:و لم یکن له ولد.فأکرموه و ربّوه.فلمّا بلغ أشدّه، هوته امرأه العزیز.و کانت لا تنظر إلی یوسف امرأه إلاّ هوته،و لا رجل إلاّ أحبّه.و کان وجهه مثل القمر لیله البدر.
وَ کَذٰلِکَ مَکَّنّٰا لِیُوسُفَ فِی الْأَرْضِ
:و کما مکّنّا محبّته فی قلب العزیز،أو کما
[١] أنوار التنزیل ٤٩١/١،و فی ب:«یعنی» بدل«قیل».
[٢] نفس المصدر و الموضع.
[٣] غافر٣٤/.
[٤] نفس المصدر و الموضع.
٥- ٥ و ٦ و ٧) -أنوار التنزیل ٤٩١/١.[٦] لیس فی ب.
[٧] تفسیر القمّی ٣٤٢/١.
٨- ٩-