و فی أصول الکافی [٢]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه، عن علیّ بن النّعمان،عن عبد اللّٰه بن سنان [٣]،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّٰه -علیه السّلام-یقول:

إنّ الحرّ حرّ علی جمیع أحواله.إن نابته [٤] نائبه،صبر لها.و إن تداکّت علیه المصائب،لم تکسره [٥].و إن أسر و قهر،استبدل بالعسر یسرا [٦].

کما کان یوسف الصّدّیق الأمین،لم یضرر حرّیته أن استعبد [٧]،و قهر،و أسر،و لم تضرره ظلمه الجبّ و وحشته،و ما ناله،أن منّ اللّٰه علیه،فجعل الجبّار العاتی له عبدا، بعد أن [٨] کان مالکا.فأرسله،و رحم به امّه [٩].و کذلک الصّبر یعقب خیرا.فاصبروا، و وطّنوا أنفسکم علی الصّبر،تؤجروا.

وَ جٰاءَ إِخْوَهُ یُوسُفَ

للمیره.

و ذلک لأنّه أصاب کنعان،ما أصاب سائر البلاد،من الجدب.فأرسل یعقوب بنیه-غیر بنیامین-إلیه.

فَدَخَلُوا عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْکِرُونَ

(٥٨)،أی:عرفهم یوسف،و لم یعرفوه،لطول العهد و مفارقتهم إیّاه فی سنّ الحداثه،و نسیانهم إیّاه،و توهّمهم أنّه هلک، و بعد حاله إلی ما رأوه علیها من حاله حین فارقوه،و قلّه تأمّلهم فی حلاه من التّهیّب

[١] أنوار التنزیل ٥٠٠/١.

[٢] الکافی ٨٩/٢،ح ٦.

[٣] المصدر:مسکان.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:نابه.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لم تکره.

[٦] المصدر:بالیسر عسرا.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یستعبد.

[٨] المصدر:إذ.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:امّته.