و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:أمر یوسف أن یبنی له کنادیج [٢] من صخر،و طیّنها بالکلس.ثمّ أمر بزروع [٣] مصر.فحصدت،و دفع إلی کلّ إنسان حصّه،و ترک الباقی [٤] فی سنبله،لم یدسّه.فوضعها فی الکنادیج [٥].ففعل ذلک سبع سنین.

فلمّا جاءت سنوات الجدب،کان یخرج السّنبل،فیبیع بما شاء.و کان بینه و بین أبیه ثمانیه عشر یوما،و کان فی بادیه.و کان النّاس من الآفاق یخرجون إلی مصر، لیمتاروا طعاما.

و کان یعقوب و ولده نزولا فی بادیه فیها مقل [٦].فأخذ إخوه یوسف من ذلک المقل،و حملوه إلی مصر لیمتاروا به.و کان یوسف یتولّی البیع بنفسه.فلمّا دخل [٧] إخوته علیه،عرفهم و لم یعرفوه،کما حکی اللّٰه-عزّ و جلّ-.

٥٢٦٢

و فی تفسیر العیّاشیّ [٨]:عن أبی بصیر قال:سمعت أبا جعفر-علیه السّلام-یحدّث قال: لمّا فقد یعقوب یوسف،اشتدّ حزنه علیه و بکاؤه.حتّی ابیضّت عیناه من الحزن، و احتاج حاجه شدیده،و تغیّرت حاله.[قال:] [٩] و کان یمتار القمح من مصر[لعیاله] [١٠] فی السّنه مرّتین للشّتاء و الصّیف.و إنّه بعث عدّه من ولده ببضاعه یسیره إلی مصر،مع رفقه خرجت.

فلمّا دخلوا علی یوسف-و ذلک بعد ما ولاّه العزیز مصر-فعرفهم یوسف-علیه السّلام-و لم یعرفه إخوته،لهیبه الملک و عزّته [١١].فقال لهم:عجّلوا [١٢] بضاعتکم قبل الرّفاق [١٣].

و قال لفتیانه:عجّلوا لهؤلاء الکیل،و أوفوهم.فإذا فرغتم،فاجعلوا بضاعتهم هذه فی

[١] تفسیر القمیّ ٣٤٦/١-٣٤٧.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:کناریج.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بزرع.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«ترکت»بدل «ترک الباقی».

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الکناریج.

[٦] المقل:الکندر.و ثمر لشجر الدّوم ینضج یؤکل.و الدوم:شجره تشبه النخله فی حالاتها.

[٧] المصدر:دخلوا.

[٨] تفسیر العیاشی ١٨١/٢،ح ٤٢.

٩- ٩ و ١٠) -من المصدر.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:غیره.

[١١] المصدر:هلمّوا.

[١٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الرّواق.

١٣-