تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٤٥
و الشهوات الحلال.
٥٥٠٣
عن محمد بن الهیثم [١]،عن رجل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-
سَلاٰمٌ عَلَیْکُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ
علی الفقر فی الدنیا] [٢]فَنِعْمَ عُقْبَی الدّٰارِ قال:یعنی:الشّهداء.
٥٥٠٤
و فی کتاب جعفر بن محمّد الدّوریستی [٣]،بإسناده إلی أبی ذرّ-رضی اللّٰه عنه-:
عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-قال :و ما نال الفوز فی القیامه إلاّ الصّابرون،إنّ اللّٰه یقول: إِنَّمٰا یُوَفَّی الصّٰابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسٰابٍ قال: وَ الْمَلاٰئِکَهُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بٰابٍ سَلاٰمٌ عَلَیْکُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدّٰارِ .
وَ الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللّٰهِ :
قیل [٤]:یعنی:مقابلی الأوّلین.
مِنْ بَعْدِ مِیثٰاقِهِ
:من بعد ما أوثقوه به من الإقرار و القبول.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:یعنی:فی أمیر المؤمنین.و هو الّذی أخذ اللّٰه علیهم فی الذّرّ،و أخذ علیهم رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-بغدیر خمّ.
وَ یَقْطَعُونَ مٰا أَمَرَ اللّٰهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ
:من الرّحم و غیرها.
وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ
:بالظّلم و تهییج الفتن.
أُولٰئِکَ لَهُمُ اللَّعْنَهُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدّٰارِ
(٢٥):عذاب جهنّم.أو سوء عاقبه الدّنیا،لأنّه فی مقابله عُقْبَی الدّٰارِ .
٥٥٠٥
و فی أصول الکافی [٦]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد[و علی بن إبراهیم، عن أبیه جمیعا] [٧]،عن عمرو [٨] بن عثمان،عن محمّد بن عذافر،عن بعض أصحابهما [٩]،عن محمّد بن مسلم و أبی حمزه،عن أبی عبد اللّٰه،عن أبیه-علیهما السّلام-قال:قال علیّ بن الحسین-علیهما السّلام- :یا بنیّ إیّاک و مصاحبه القاطع لرحمه،فإنّی [١٠] وجدته ملعونا فی
[١] تفسیر العیاشی ٢١١/٢،ح ٤٣.
[٢] من المصدر.
[٣] نور الثقلین ٥٠١/٢،ح ١١٤.
[٤] أنوار التنزیل ٥١٩/١.
[٥] تفسیر القمّی ٣٦٣/١.
[٦] الکافی ٦٤١/٢،ح ٧.
[٧] من المصدر.
[٨] کذا فی المصدر.و جامع الرواه ٦٢٤/١.و فی النسخ:عمر.
[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أصحابه.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فأنّه.