قال:فکان بین یدی یوسف ابن له صغیر فی یده رمّانه من ذهب یلعب بها،فلمّا رآه یوسف قد غضب و قامت الشّعره تقذف بالدّم أخذ الرّمانه من ید الصّبی ثمّ دحرجها نحو یهودا،و اتّبعها الصّبیّ لیأخذها فوقعت یده علی یهودا،[قال:فذهب غضبه،قال:

فارتاب یهودا،و رجع الصّبیّ بالرّمانه إلی یوسف.ثمّ ارتفع الکلام بینهما حتّی غضب و قامت الشّعره فجعلت تقذف بالدّم،فلمّا رأی یوسف دحرج الرّمانه نحو یهودا،و اتّبعها الصّبیّ لیأخذها فوقعت یده علی یهوذا] [١] فسکن غضبه.

قال:فقال یهودا:إنّ فی البیت لمن ولد یعقوب،حتّی صنع ذلک ثلاث مرّات.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:فرجع إخوه یوسف إلی أبیهم و تخلّف یهودا،فدخل علی یوسف فکلّمه حتّی ارتفع الکلام بینه و بینه.و ذکر مثل ما نقلناه عن تفسیر العیّاشیّ -إلی قوله-:ثلاث مرّات.

٥٢٩٩

و بإسناده [٣] إلی علیّ بن محمّد الهادی-علیه السّلام-حدیث طویل،و فیه: فنزل جبرئیل-علیه السّلام-فقال له:یا یوسف،أخرج یدک.فأخرجها،فخرج من بین أصابعه نور.

فقال یوسف:ما هذا،یا جبرئیل؟ فقال:هذه النّبوّه أخرجها اللّٰه من صلبک،لأنّک لم تقم لأبیک.

فحطّ اللّٰه نوره و محی النّبوّه من صلبه و جعلها فی ولد لاوی،أخی یوسف،و ذلک لأنّهم لمّا أرادوا قتل یوسف قال: لاٰ تَقْتُلُوا یُوسُفَ وَ أَلْقُوهُ فِی غَیٰابَتِ الْجُبِّ فشکره اللّٰه علی ذلک.و لمّا أرادوا أن یرجعوا إلی أبیهم من مصر،و قد حبس یوسف أخاه،قال:

فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتّٰی یَأْذَنَ لِی أَبِی أَوْ یَحْکُمَ اللّٰهُ لِی وَ هُوَ خَیْرُ الْحٰاکِمِینَ

فشکر اللّٰه له ذلک،فکان أنبیاء بنی إسرائیل من ولد لاوی،و کان موسی من ولده،و هو موسی بن عمران بن یهصر بن واهث بن لاوی بن یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم. و ستقف علی الحدیث بتمامه-إن شاء اللّٰه-عن قریب.

اِرْجِعُوا إِلیٰ أَبِیکُمْ فَقُولُوا یٰا أَبٰانٰا إِنَّ ابْنَکَ سَرَقَ

:علی ما شهدنا من ظاهر الأمر.

[١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ،ب.

[٢] تفسیر القمّی ٣٤٩/١.

[٣] تفسیر القمّی ٣٥٦/١.