حدّثنی] [٢] أبی [٣]،عن یحیی بن أبی عمران [٤]،عن یونس،عن أبی بصیر و الفضیل، عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :إنّما أنزلت أَ فَمَنْ کٰانَ عَلیٰ بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ ،یعنی:

رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-. و یتلوه شاهد منه إماما و رحمه و من قبله کتاب موسی أولئک یؤمنون به .فقدّموا و أخّروا فی التّألیف.

٤٩٠٥

و فی تفسیر العیّاشی [٥]:عن برید بن معاویه العجلیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال :الّذی علی بیّنه من ربّه رسول اللّٰه.و الّذی تلاه من بعده الشّاهد منه أمیر المؤمنین،ثمّ أوصیاؤه واحد بعد واحد.

٤٩٠٦

عن جابر بن عبد اللّٰه بن یحیی [٦] قال:سمعت علیّا-علیه السّلام-و هو یقول: ما من رجل من قریش إلاّ و قد نزل [٧] فیه آیه أو آیتان من کتاب اللّٰه.

فقال له رجل من القوم:فما نزل فیک،یا أمیر المؤمنین؟ فقال:أما تقرأ الآیه الّتی فی هود أَ فَمَنْ کٰانَ عَلیٰ بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شٰاهِدٌ مِنْهُ .محمّد علی بیّنه من ربّه،و أنا الشّاهد.

٤٩٠٧

و فی بصائر الدّرجات [٨]:محمّد بن الحسین،عن عبد اللّٰه بن حمّاد،عن أبی الجارود،عن الأصبغ بن نباته قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام- :و اللّٰه،ما نزلت آیه فی کتاب اللّٰه فی لیل أو نهار إلاّ و قد علمت أن فیمن أنزلت و لا ممّن علی رأسه المواسی [٩][من قریش] [١٠] إلاّ و قد أنزلت فیه آیه من کتاب اللّٰه،تسوقه إلی الجنّه أو إلی

[١] لم نعثر علیه فی تفسیر القمّی و لم ینقل عنه فی تفسیر البرهان و لکن نقل عنه فی تفسیر الصافی و نور الثقلین.

[٢] ما بین المعقوفتین لیس فی أ،ب،ر.

[٣] تفسیر القمّی ٣٢٤/١.

[٤] کذا فی المصدر،و جامع الرواه ٣٢٤/٢.و فی النسخ:یحیی بن عمران.

[٥] تفسیر العیاشی ١٤٢/٢،ح ١٢.

[٦] نفس المصدر و الموضع،ح ١٣.

[٧] المصدر:أنزلت.

[٨] بصائر الدرجات١٥٢/-١٥٣،ح ٢ بإسقاط صدره.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:انزل و لا مرّ علی رأسه الموسی.

[١٠] من المصدر.