تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٢٠ - تفسیر سوره یوسف

أَنَا أُنَبِّئُکُمْ بِتَأْوِیلِهِ فَأَرْسِلُونِ

(٤٥)،أی:إلی من عنده علمه.أو:إلی السّجن.

یُوسُفُ أَیُّهَا الصِّدِّیقُ :

أی:فأرسل إلی یوسف.فجاء و قال:یا یوسف.و إنّما وصفه بالصّدّیق-و هو المبالغ [١] فی الصّدق-لأنّه جرّب أحواله،و عرف صدقه فی تأویل رؤیاه و رؤیا صاحبه.

أَفْتِنٰا فِی سَبْعِ بَقَرٰاتٍ سِمٰانٍ یَأْکُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجٰافٌ وَ سَبْعِ سُنْبُلاٰتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ یٰابِسٰاتٍ

،أی:فی تأویل رؤیا ذلک.

لَعَلِّی أَرْجِعُ إِلَی النّٰاسِ

:أعود إلی الملک و من عنده،أو إلی أهل البلد.إذ قیل [٢]:إنّ السّجن لم یکن فیه.

لَعَلَّهُمْ یَعْلَمُونَ

(٤٦)تأویلها.أو:فضلک و مکانک.

و إنّما لم یبتّ الکلام فیهما،لأنّه لم یکن جازما بالرّجوع،فربّما اخترم دونه،و لا یعلمهم.

قٰالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِینَ دَأَباً :

أی:علی عادتکم المستمرّه.و انتصابه علی الحال بمعنی:دائبین.أو المصدر، بإضمار فعله.أی:تدأبون دأبا.و تکون الجمله حالا.

و قرأ [٣] حفص:«دأبا»بفتح الهمزه.و کلاهما مصدر دأب فی العمل.

و قیل [٤]:«تزرعون»أمر أخرجه فی صوره الخبر مبالغه،لقوله:

فَمٰا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ

کیلا یأکله السّوس.

و هو علی هذا نصیحه خارجه عن العباره.

إِلاّٰ قَلِیلاً مِمّٰا تَأْکُلُونَ

(٤٧)فی تلک السّنین.

ثُمَّ یَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذٰلِکَ سَبْعٌ شِدٰادٌ یَأْکُلْنَ مٰا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ

،أی:یأکل أهلهنّ ما ادّخرتم لأجلهنّ.فأسند إلیهنّ علی المجاز،تطبیقا بین المعبّر و المعبّر به.

٥٢٤١

و فی مجمع البیان [٥]،عن الصّادق-علیه السّلام- أنّه قرأ:«ما قرّبتم [٦] لهنّ».

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:المبالغه.

[٢] أنوار التنزیل ٤٩٨/١.

[٤] المجمع ٢٣٦/٣.

[٥] المصدر:قرّأتم.