و فی کتاب الخصال [١]:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال :إنّ اللّه-تبارک و تعالی-أخفی أربعه فی أربعه:أخفی ولیّه فی عباده،فلا تستصغرنّ عبدا من عبید اللّه، فربّما یکون ولیّه و أنت لا تعلم. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

لَهُمُ الْبُشْریٰ فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا وَ فِی الْآخِرَهِ

:و هو ما بشّر به المتّقین فی کتابه و علی لسان نبیّه،و ما یریهم من الرّؤیا الصّادقه،و بشّرهم عند النّزع.

وَ فِی الْآخِرَهِ

بیان لتولّیه لهم.

٤٨٠٩

و فی من لا یحضره الفقیه

[٢]

:و أتی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-رجل من أهل البادیه،له جسم [٣] و جمال.

فقال:یا رسول اللّه،أخبرنی عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: اَلَّذِینَ آمَنُوا -إلی قوله- وَ فِی الْآخِرَهِ .

فقال:أمّا قوله: لَهُمُ الْبُشْریٰ فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا ،فهی الرّؤیا الحسنه یراها المؤمن فیبشّر بها فی دنیاه.و أمّا قوله-عزّ و جلّ-:«فی الآخره»،فإنّها بشاره المؤمن یبشّر بها عند موته.إنّ اللّه-عزّ و جلّ-قد غفر لک،و لمن یحملک إلی قبرک.

٤٨١٠

و فی أصول الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن حمّاد بن عثمان،عن أبی عبیده الحذّاء،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-أنّه قال فی قوله -تعالی-: لَهُمُ الْبُشْریٰ فِی الْحَیٰاهِ الدُّنْیٰا وَ فِی الْآخِرَهِ :یبشّرهم بقیام القائم،و بظهوره، و بقتل أعدائهم،و بالنّجاه فی الآخره،و الورود علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-الصّادقین علی الحوض. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٤٨١١

و فی الکافی [٥]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن ابن فضّال،عن علیّ بن عقبه،عن أبیه قال:قال لی أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :یا عقبه،لا یقبل اللّه من العباد یوم القیامه إلاّ هذا الأمر الّذی أنتم علیه.و ما بین أحدکم و بین أن یری ما تقرّ به عینه،إلاّ أن تبلغ نفسه إلی هذه-ثمّ أهوی بیده الی الورید،ثمّ اتکأ.

و کان معی المعلّی،فغمزنی أن أسأله.

[١] الخصال٢١٠/،ح ٣١.

[٢] الفقیه ٧٩/١،ح ٣٥٦.

[٣] المصدر:حشم.

[٤] الکافی ٤٢٩/١،ح ٨٣.

[٥] نفس المصدر ١٢٨/٣،ح ١.