:من التّعبیر للرّؤیا.لأنّها أحادیث الملک،إن کانت صادقه،و أحادیث النّفس و الشّیطان،إن کانت کاذبه.أو:من تأویل غوامض کتاب اللّٰه-تعالی-و سنن الأنبیاء و کلمات الحکماء.و هو اسم جمع للحدیث،کأباطیل اسم جمع للباطل.

وَ یُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ

بالنّبوّه،أو بإیصال نعمه الدّنیا بنعمه الآخره.

وَ عَلیٰ آلِ یَعْقُوبَ :

یرید به سائر بنیه،بأن یصل نعمه الدّنیا بنعمه الآخره،بأن یجعلهم أنبیاء و ملوکا،ثمّ ینقلهم إلی نعیم الآخره و الدّرجات العلی.

قیل [١]:و لعلّه استدلّ علی نبوّتهم بضوء الکواکب.و سیأتی فی الخبر أنّ سائر أبنائه لم یکونوا أنبیاء،و لا برره أتقیاء،و لم یفارقوا الدّنیا إلاّ سعداء.ثمّ تابوا،و تذکّروا ما صنعوا.فالمراد نسله.

کَمٰا أَتَمَّهٰا عَلیٰ أَبَوَیْکَ

بالرّساله.

و قیل [٢]:علی إبراهیم،بالخلّه و الإنجاء من النّار.و علی إسحاق،بإنقاذه من الذّبح و فدائه بذبح عظیم.

مِنْ قَبْلُ

:من قبلک.أو:من قبل هذا الوقت.

إِبْرٰاهِیمَ وَ إِسْحٰاقَ :

عطف بیان ل«أبویک».

إِنَّ رَبَّکَ عَلِیمٌ

بمن یستحقّ الاجتباء، حَکِیمٌ (٦)بفعل الأشیاء علی ما ینبغی.

لَقَدْ کٰانَ فِی یُوسُفَ وَ إِخْوَتِهِ

،أی:فی قصصهم.

آیٰاتٌ

:دلائل قدره اللّٰه و حکمته.أو:علامات نبوّتک.

لِلسّٰائِلِینَ

(٧):لمن سأل عن قصّتهم.

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٤٨٧/١. ٢-