و فی کتاب علل الشّرائع [٤]،بإسناده إلی ابن مسعود قال :احتجّوا فی مسجد الکوفه فقالوا:ما بال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-لم ینازع الثّلاثه،کما نازع طلحه و الزّبیر و عائشه و معاویه!؟فبلغ علیّا-علیه السّلام-.فأمر أن ینادی بالصّلاه جامعه.فلمّا اجتمعوا صعد المنبر،فحمد اللّٰه و أثنی علیه.

ثمّ قال:یا معشر النّاس!إنّه قد بلغنی عنکم کذا و کذا.قالوا:صدق أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قد قلنا ذلک.

قال:فإنّ لی بسنّه الأنبیاء أسوه فیما فعلت.قال اللّٰه-تعالی-فی محکم کتابه [٥]:

لَقَدْ کٰانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّٰهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ .قالوا:و من هم،یا أمیر المؤمنین؟ قال:أوّلهم إبراهیم-علیه السّلام إلی أن قال:-و لی بیوسف أسوه إذ قال: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمّٰا یَدْعُونَنِی إِلَیْهِ .فإن قلتم:إنّ یوسف دعا ربّه و سأله السّجن لیسخط [٦] ربّه،فقد کفرتم.و إن قلتم:إنّه أراد بذلک لئلاّ یسخط ربّه علیه،فاختار السّجن،فالوصیّ أعذر.

٥٢١١

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:حدّثنی أبی،عن العبّاس بن هلال،عن أبی الحسن

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٤٩٤/١.

[٢] أنوار التنزیل ٤٩٤/١.

[٣] العلل ١٤٨/١-١٤٩،ح ٧.

[٤] الأحزاب٢١/.

[٥] المصدر:لسخط.

[٦] تفسیر القمیّ ٣٥٤/١.

٧-