:صرح بالأمر بالإیفاء بعد النّهی عن ضدّه، مبالغه،و تنبیها علی أنّه لا یکفیهم الکفّ عن تعمّدهم التّطفیف،بل یلزمهم السّعی فی الإیفاء و لو بزیاده لا یتأتّی دونها.

بِالْقِسْطِ

:بالعدل و السّویّه.

٥٠٥٧

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد جمیعا،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان،عن رجل،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :خمس إن أدرکتموهنّ فتعوّذوا باللّه منهنّ.

إلی أن قال:و لم ینقصوا المکیال و المیزان،إلاّ أخذوا بالسّنین و شدّه المؤنه و جور السّلطان.

٥٠٥٨

علیّ بن إبراهیم [٥]،[عن أبیه] [٦] و عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد جمیعا، عن ابن محبوب،عن مالک بن عطیّه،عن أبی حمزه،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :

وجدنا فی کتاب رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:فإذا طفّف المکیال و المیزان، أخذ[هم] [٧] اللّٰه بالسّنین و النّقص. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

[١] تفسیر العیاشی ١٥٩/٢،ح ٦١ عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-.

[٢] المصدر:«فی قول اللّٰه»بدل«و قوله».

[٣] أنوار التنزیل ٤٧٧/١.

[٤] الکافی ٣٧٣/٢،ضمن ح ١.

[٥] الکافی ٣٧٤/٢،ضمن ح ٢.

[٦] من المصدر.

[٧] من المصدر.