و فی الکافی [٥]:عن الباقر-علیه السّلام- :رحم اللّٰه لوطا،لو یدری من معه فی الحجره لعلم أنّه منصور.حیث یقول: لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّهً أَوْ آوِی إِلیٰ رُکْنٍ شَدِیدٍ .أیّ رکن أشدّ من جبرئیل معه فی الحجره.

٥٠٣٢

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٦]،بإسناده إلی أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :ما کان قول لوط[: لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّهً] [٧] أَوْ آوِی إِلیٰ رُکْنٍ شَدِیدٍ .إلاّ تمنّیا لقوّه القائم-علیه السّلام-.و لا ذکر إلاّ شدّه [٨] أصحابه،لأنّ الرّجل منهم یعطی قوّه أربعین رجلا،و أنّ قلبه لأشدّ من[زبر] [٩] الحدید.و لو مرّوا بجبال الحدید لقلعوه و [١٠] لا یکفّون سیوفهم حتّی یرضی اللّٰه-عزّ و جلّ-.

٥٠٣٣

و فی کتاب علل الشّرائع [١١]،بإسناده إلی الحسین [١٢] بن مسعود قال :احتجّوا فی مسجد الکوفه.

فقالوا:ما بال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-لم ینازع الثّلاثه،کما نازع طلحه [الزبیر] [١٣] و عائشه و معاویه؟

[١] الجوامع٢٠٨/.

[٢] المجمع ١٨٤/٣.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] الکافی ٥٤٦/٥،ذیل ح ٥.

[٦] کمال الدین٦٧٣/،ح ٢٧.

[٧] لیس فی ب.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«و الاّ ذکر الشدّه»بدل«و لا ذکر الاّ شده».

[٩] من المصدر.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«لقطعوه»بدل «الحدید لقلعوها و».

[١١] العلل١٤٨/-١٤٩،صدر ح ٧.

[١٢] لیس فی المصدر:الحسین.

[١٣] من المصدر.