قال:فحدّثنی [١] أبی،عن ابن أبی عمیر،عن عبد اللّٰه بن سنان،عن معروف بن خربوذ [٢]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :الرّیح العقیم تخرج من تحت الأرضین السّبع.

و ما خرج منها شیء قطّ إلاّ علی قوم عاد،حین غضب اللّٰه علیهم.فأمر الخزّان أن یخرجوا منها،مثل سعه الخاتم.فعصت علی الخزنه،فخرج منها،مثل مقدار منخر الثّور تغیّظا منها علی قوم عاد.فضجّ الخزنه إلی اللّٰه من ذلک.

فقالوا:یا ربّنا،إنّها قد عصت [٣] علینا،و نحن نخاف أن یهلک من لم یعصک من خلقک و عمّار بلادک.

فبعث اللّٰه جبرئیل فردّها بجناحه،و قال لها:اخرجی علی ما أمرت به.

فخرجت [٤] علی ما أمرت به،فأهلکت [٥] قوم عاد و من کان بحضرتهم.

وَ إِلیٰ ثَمُودَ أَخٰاهُمْ صٰالِحاً قٰالَ یٰا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مٰا لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَیْرُهُ هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ

:هو کوّنکم منها لا غیره.فإنّه خلق آدم و موادّ النّطف الّتی خلق نسله منها من التّراب.

وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فِیهٰا

:عمّرکم و استبقاکم.من العمر.أو أقدرکم علی عمارتها و أمرکم بها.

و قیل [٦]:هو من العمری،بمعنی:أعمرکم فیها دیارکم،و یرثها منکم بعد انصرام أعمارکم.أو جعلکم معمّرین دیارکم تسکنونها مدّه عمرکم،ثمّ تترکونها لغیرکم.

فعلی الأوّل«استعمر»،بمعنی:أعمر.و علی الثّانی،بمعنی:جعلک معمّرا.

جاز فی الاستفعال الوجهان.

فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّی قَرِیبٌ

:قریب الرّحمه.

مُجِیبٌ

(٦١):لداعیه.

[١] تفسیر القمّی ٣٢٩/١-٣٣٠.

[٢] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٢٤٦/٢ و فی النسخ:خربوز.

[٣] المصدر:عتت.

[٤] المصدر:فرجعت و خرجت.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فأهلک.

[٦] أنوار التنزیل ٤٧٣/١.