و فی کتاب معانی الأخبار [٣]،بإسناده إلی ابن معاویه [٤] الأشتر قال:سمعت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-یقول: من شکا إلی مؤمن فقد شکا إلی اللّٰه-عزّ و جلّ-.

٥٣١٢

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:عن رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :و من شکا مصیبه نزلت به فإنّما یشکو ربّه.

٥٣١٣

و فی نهج البلاغه [٦]:قال-علیه السّلام- :و من أصبح یشکو مصیبه نزلت به فقد أصبح [٧] یشکو ربّه.

و فی مجمع البیان [٨]: إِنَّمٰا أَشْکُوا بَثِّی وَ حُزْنِی إِلَی اللّٰهِ و

٥٣١٤

روی عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله- ،أنّ جبرئیل أتاه،فقال:یا یعقوب،إنّ اللّٰه یقرأ علیک السّلام و یقول:

أبشر و لیفرح قلبک،فو عزّتی،لو کانا میّتین لنشرتهما لک،اصنع طعاما للمساکین فإنّ أحبّ عبادی إلیّ المساکین،او تدری لم أذهبت بصرک و قوّست ظهرک؟لأنّکم ذبحتم شاه و أتاکم فلان [٩] المسکین،و هو صائم،فلم تطعموه شیئا.فکان یعقوب بعد [١٠] ذلک إذا أراد الغداء أمر منادیا فنادی:ألا من أراد الغداء من المساکین فلیتغدّ مع یعقوب.و إذا کان صائما أمر منادیا ینادی[ألا] [١١] من کان صائما فلیفطر مع یعقوب. رواه الحاکم،أبو عبد اللّٰه فی صحیحه.

٥٣١٥

و فی أصول الکافی [١٢]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن علیّ بن

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حصل.

[٢] تفسیر العیاشی ١٨٩/٢،ح ٦٢.

[٣] المعانی٤٠٧/،ح ٨٤.

[٤] المصدر:أبی معاویه.

[٥] نور الثقلین ٤٥٤/٢،ح ١٦١.

[٦] نهج البلاغه٥٠٨/،حکمه ٢٢٨.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«فإنّما»بدل «فقد أصبح».

[٨] المجمع ٢٥٨/٣.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] لیس فی أ،ب.

[١١] من المصدر.

[١٢] الکافی ٦٦٦/٢،ح ٤.