فقال:و کیف بعت؟فقالوا:بکذا و کذا-بالحطّ من النّصف.فقال:ما هو کما تقولون، و لکن خذوا.فلم یزالوا یتکاذبون،حتّی رجع السّعر إلی الأمر الأوّل،کما أراد اللّٰه.

٥٢٥٩

و فی مجمع البیان [١]:و فی کتاب النّبوّه،بالإسناد عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسن بن علیّ بن بنت إلیاس قال:سمعت الرّضا-علیه السّلام-یقول:

و أقبل یوسف علی جمع الطّعام.فجمع فی السّبع السّنین المخصبه،فکبسه فی الخزائن.فلمّا مضت تلک السّنون،و أقبلت السّنون [٢] المجدبه،أقبل یوسف علی بیع الطّعام.

فباعهم فی السّنه الأولی بالدّراهم و الدّنانیر.حتّی لم یبق بمصر و ما حولها دینار و لا درهم،إلاّ صار فی ملکیّه [٣] یوسف.

و باعهم فی السّنه الثّانیه بالحلیّ و الجواهر.حتّی لم یبق [٤] بمصر و ما حولها حلیّ و لا جوهر،إلاّ صار فی ملکیّه [٥] یوسف [٦].

و باعهم فی السّنه الثّالثه بالدّوابّ و المواشی.حتّی لم یبق بمصر و ما حولها دابّه و لا [٧] ماشیه،إلاّ صارت [٨] فی ملکیّه یوسف [٩].

و باعهم فی السّنّه الرّابعه بالعبید و الإماء.حتّی لم یبق بمصر[و ما حولها] [١٠] عبد و لا أمه،إلاّ صار فی ملکیّه [١١] یوسف [١٢].

و باعهم فی السّنه الخامسه بالدّور و العقار.حتّی لم یبق بمصر و ما حولها دار و لا عقار،إلاّ صار فی ملکیّه یوسف [١٣].

[١] المجمع ٢٤٤/٣.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] المصدر:مملکه.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لم یبقی.

[٥] المصدر:مملکته.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] لیس فی أ،ر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:صار.

[٩] المصدر:«مملکته»بدل«ملکیّه یوسف».

[١٠] لیس فی المصدر.

[١١] المصدر:مملکته.

[١٢] لیس فی المصدر.

[١٣] المصدر:«مملکته»بدل«ملکیّه یوسف».