الخراسانیّ،عن المفضّل بن عمر قال :قلت له:کم لبث نوح فی السّفینه حتّی نضب [الماء] [١] و خرجوا منها؟ فقال:لبثوا فیها سبعه أیّام و لیالیها.فطافت بالبیت أسبوعا،ثمّ استوت علی الجودیّ،و هو فرات الکوفه. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

٤٩٨٥

علیّ بن إبراهیم [٢]،عن أبیه،عن ابن محبوب،عن الحسن بن صالح الثّوریّ، عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :إنّ سفینه نوح سعت بین الصّفا و المروه،و طافت بالبیت سبعه أشواط،ثمّ استوت علی الجودیّ.

٤٩٨٦

و فی الکافی [٣]:محمّد بن یحیی،عن بعض أصحابه،عن الوشّاء،عن علیّ بن أبی حمزه قال:قال لی أبو الحسن-علیه السّلام- :إنّ سفینه نوح کانت مأموره و طافت بالبیت[أسبوعا،ثمّ استوت علی الجودیّ] [٤] حیث غرقت الأرض،ثمّ أتت منی فی أیّامها،ثمّ رجعت السّفینه و کانت مأموره و طافت بالبیت طواف النّساء.

٤٩٨٧

و فی تهذیب الأحکام [٥]:علیّ بن الحسن،عن محمّد بن عبد اللّٰه بن زراره،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان الأحمر،عن کثیر النّوا [٦]،عن أبی جعفر -علیه السّلام-قال :لزقت السّفینه یوم عاشوراء علی الجودیّ،فأمر نوح-علیه السّلام-من معه من الجنّ و الإنس أن یصوموا ذلک الیوم.

٤٩٨٨

و فی تفسیر العیّاشیّ [٧]:عن عبد الحمید بن أبی الدّیلم[عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-] [٨] قال :لمّا رکب نوح-علیه السّلام-فی السّفینه، قِیلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظّٰالِمِینَ .

و فی مجمع البیان [٩]:و یروی أنّ کفّار قریش أرادوا أن یتعاطوا معارضه القرآن، فعکفوا[علی لباب البرّ و لحوم الضّأن و سلاف [١٠] الخمر أربعین یوما لتصفوا أذهانهم.فلمّا

٨)

عبد اللّٰه-علیه السّلام-.

[١] من المصدر.

[٢] الکافی ٢٨٣/٨،ذیل ح ٤٢٦ بتصرّف فی صدر المنقول هنا.

[٣] الکافی ٢١٢/٤،ح ١.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] التهذیب ٣٠٠/٤،صدر ح ٩٠٨.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:النوی.

[٧] تفسیر العیاشی ١٥١/٢،ح ٤٠.

[٨] من المصدر.

[٩] المجمع ١٦٥/٣.

[١٠] السلاف:ما تحلب و سال قبل العصر و هو أفضل الخمر.