تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٩٧ - تفسیر سوره هود

و منه:ضحکت السّمره:إذا سال صمغها.

و قرئ [١]،بفتح الحاء.

٥٠١٦

و فی کتاب علل الشّرائع [٢]،و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن الباقر ،یعنی:تعجّبت [٤] من قولهم.

٥٠١٧

و فی معانی الأخبار [٥]،و فی مجمع البیان [٦]،و فی تفسیر العیّاشیّ [٧]:عن الصّادق -علیه السّلام- :حاضت.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]:ضحکت،أی:حاضت.و قد کان ارتفع حیضها منذ دهر طویل.

فَبَشَّرْنٰاهٰا بِإِسْحٰاقَ وَ مِنْ وَرٰاءِ إِسْحٰاقَ یَعْقُوبَ

(٧١).

نصبه [٩] ابن عامر و حمزه و حفص بفعل یفسّره ما دلّ علیه الکلام،و تقدیره:

و وهبناها من وراء إسحاق یعقوب.

و قیل [١٠]:إنّه معطوف علی موضع«بإسحاق»،أو علی لفظ«إسحاق».و فتحته للجرّ،فإنّه غیر منصرف ورد للفصل بینه و بین ما عطف علیه بالظّرف.

و قرأ [١١] الباقون،بالرّفع،علی أنّه مبتدأ خبره الظّرف،أی:و یعقوب مولود من بعده.

و قیل [١٢]:«الوراء»ولد الولد.و لعلّه سمّی به،لأنّه بعد الولد.و علی هذا تکون إضافته إلی إسحاق لیس من حیث أنّ یعقوب وراءه،بل من حیث أنّه وراء إبراهیم من جهته،و فیه نظر.و الاسمان یحتمل وقوعهما فی البشاره،کیحیی.و یحتمل وقوعهما فی الحکایه بعد أن ولدا،فسمیا [١٣] به.و توجیه البشاره إلیها للدّلاله علی أنّ الولد المبشّر به

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] العلل٥٥٠/،ذیل ح ٤.

[٣] تفسیر العیاشی ١٥٢/٢،ذیل ح ٤٤.

[٤] تفسیر العیاشی:فعجبت.

[٥] معانی الأخبار٢٢٤/،ح ١.

[٦] المجمع ١٨٠/٣.

[٧] تفسیر العیاشی ١٥٢/٢،صدر ح ٤٥.

[٨] تفسیر القمّی ٣٣٤/١.

[٩] أنوار التنزیل ٤٧٤/١.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.

[١٢] کذا فی المصدر.و فی أ،ب:فسمیناه به،