فبلعت الأرض ماءها] [١] فأراد ماء السّماء أن یدخل فی الأرض،فامتنعت الأرض[من] [٢]قبولها،و قالت:إنّما أمرنی اللّٰه أن أبلع مائی،فبقی ماء السماء علی وجه الأرض،و استوت السفینه علی جبل الجودی و هو بالموصل،جبل عظیم،فبعث اللّٰه-عزّ و جلّ-جبریل، فساق الماء إلی البحار حول الدنیا.

٤٩٧٨

و فی تفسیر العیّاشی [٣] عن أبی بصیر،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال :

قال:یا[أبا] [٤] محمّد،إنّ اللّٰه أوحی الی الجبال أنّی مهرق سفینه نوح علی جبل منکنّ فی الطوفان.فتطاولت،و شمخت،و تواضع جبل عندکم بالموصل یقال له:الجودیّ.

فمرّت السفینه تدور فی الطوفان علی الجبال کلّها حتّی أشرفت [٥] الی الجودیّ، فوقفت [٦].فقال نوح:بارات قنی،بارات قنی [٧].

قال:قلت:جعلت فداک أیّ شیء هذا الکلام.

فقال:اللّهمّ أصلح،اللّهم أصلح.

٤٩٧٩

عن أبی بصیر [٨] عن أبی الحسن موسی-علیه السّلام-قال :کان نوح فی السّفینه، فلبث فیها ما شاء اللّٰه.و کانت مأموره،فخلّی سبیلها نوح.فأوحی اللّٰه إلی الجبال:إنّی واضع سفینه عبدی نوح علی جبل منکنّ.فتطاولت الجبال و شمخت غیر الجودیّ،و هو جبل بالموصل.فضرب جؤجؤ [٩] السّفینه الجبل،فقال نوح عند ذلک:ربّ اتقن.و هو بالعربیّه:ربّ أصلح.

٤٩٨٠

و روی کثیر [١٠] النّوا [١١]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-یقول :سمع نوح صریر السّفینه علی الجودیّ،فخاف علیها.فأخرج رأسه من کوّه کانت فیها،فرفع یده و أشار بإصبعه و یقول:رهمان [١٢] اتقن.تأویلها:ربّ أحسن.

[١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ،ب.

[٢] من المصدر.

[٣] تفسیر العیاشی ١٥٠/٢،ح ٣٧.

[٤] من المصدر.

[٥] المصدر:انتهت.

[٦] المصدر:فوقعت.

[٧] هکذا فی بعض نسخ المصدر،کما أشار إلیه فی هامشه و فیه:یا راتقی،یا راتقی.

[٨] نفس المصدر و الموضع،ح ٣٨.

[٩] جؤجؤ:صدر.

[١٠] تفسیر العیاشی ١٥١/٢،ح ٣٩.

[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:النوی.

[١٢] بعض نسخ المصدر:ربعمان.