و فی تفسیر العیّاشیّ [١]:عن إبراهیم بن أبی العلاء،عن غیر واحد،عن أحدهما قال :لمّا قال اللّٰه: یٰا أَرْضُ ابْلَعِی مٰاءَکِ وَ یٰا سَمٰاءُ أَقْلِعِی ،قال الأرض:إنّما أمرت أن أبلع مائی أنا فقط،و لم أؤمر أن أبلع ماء السّماء.

قال:فبلعت الأرض ماءها،و بقی ماء السّماء فصیر بحرا[حول السّماء] [٢] و حول الدّنیا.

٤٩٧٣

عن عبد الرّحمن بن الحجّاج [٣]،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قوله: یٰا أَرْضُ ابْلَعِی مٰاءَکِ .

قال:نزلت بلغه الهند،اشربی.

٤٩٧٤

و فی روایه عبّاد [٤]،عنه-علیه السّلام- : یٰا أَرْضُ ابْلَعِی مٰاءَکِ حبشیّه.

٤٩٧٥

و فی عیون الأخبار [٥]،بإسناده إلی عبد اللّٰه [٦] قال :قلت له:یا ابن رسول اللّٰه،لأیّ علّه أغرق اللّٰه-تعالی-الدّنیا کلّها فی زمن نوح،و فیهم الأطفال و فیهم من لا ذنب له؟ فقال:ما کان فیهم الأطفال،لأنّ اللّٰه أعقم أصلاب قومه [٧] و أرحام نسائهم أربعین عاما فانقطع نسلهم فغرقوا و لا طفل فیهم.و ما کان اللّٰه-تعالی-لیهلک بعذابه من لا ذنب له.و أمّا الباقون من قوم نوح-علیه السّلام-فاغرقوا لتکذیبهم لنبیّ اللّٰه نوح-علیه السّلام-.و سائرهم أغرق برضاهم بتکذیب المکذّبین.و من غاب عن [٨] أمر فرضی به، کان کمن شهده و أتاه.

٤٩٧٦

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]:حدّثنی أبی،عن صفوان،[عن أبی بصیر] [١٠] عن أبی

[١] تفسیر العیاشی ١٤٩/٢،ح ٣٣.

[٢] من المصدر.و یوجد المعقوفتان فیه أیضا.

[٣] تفسیر العیاشی ١٤٩/٢،ح ٣٤.

[٤] نفس المصدر و الموضع و یوجد الروایه فیه بین المعقوفتین.

[٥] العیون ٧٥/٢،ح ٢.

[٦] المصدر:«عبد السّلام بن صالح الهروی عن الرّضا-علیه السّلام-»بدل«عبد اللّٰه».

[٧] المصدر:قوم نوح.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:غلب فی.

[٩] تفسیر القمّی ٣٢٦/١-٣٢٧.

[١٠] من المصدر.