تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٥٧ - تفسیر سوره یوسف

و قرئ [١]:«سرّق»،أی:نسب إلی السّرقه.

وَ مٰا شَهِدْنٰا إِلاّٰ بِمٰا عَلِمْنٰا

:بأن رأینا أنّ الصّواع استخرج من وعائه.

وَ مٰا کُنّٰا لِلْغَیْبِ

:لباطن الحال.

حٰافِظِینَ

(٨١):فلا ندری أنّه سرق،أو دسّوا الصّاع فی رحله.أو ما کنّا للعواقب عالمین،فلم ندر حین أعطیناک الموثق أنّه سیسرق،أو أنّک تصاب به،کما أصبت بیوسف.

وَ سْئَلِ الْقَرْیَهَ الَّتِی کُنّٰا فِیهٰا

،یعنون:مصر،أو قریه بقربها لحقهم المنادی فیها.و المعنی:أرسل إلی أهلها و اسألهم عن القصّه.

وَ الْعِیرَ الَّتِی أَقْبَلْنٰا فِیهٰا

:و أصحاب العیر الّتی توجّهنا فیهم و کنّا معهم.

وَ إِنّٰا لَصٰادِقُونَ

(٨٢):تأکید فی محلّ القسم.

قٰالَ بَلْ سَوَّلَتْ

،أی:فلمّا رجعوا إلی أبیهم،و قالوا له ما قال لهم أخوهم، قال:بل سوّلت،أی:زیّنت و سهّلت.

لَکُمْ أَنْفُسُکُمْ أَمْراً

:أردتموه،لتعلیمکم إیّاه أنّ السّارق یؤخذ بسرقته،و إلاّ فما أدری الملک أنّ السّارق یؤخذ بسرقته.

فَصَبْرٌ جَمِیلٌ ،أی:فأمری صبر جمیل،أو فصبر جمیل أجمل.

٥٣٠٠

فی تفسیر العیّاشیّ [٢]:عن جابر قال :قلت لأبی جعفر-علیه السّلام-:رحمک اللّٰه، ما الصّبر الجمیل؟ قال:فذلک صبر لیس فیه شکوی إلی النّاس.

و فی أمالی شیخ الطّائفه [٣]-قدّس سرّه-و بالإسناد فی قوله-عزّ و جلّ-فی قول یعقوب: فَصَبْرٌ جَمِیلٌ قال:بلا شکوی.

عَسَی اللّٰهُ أَنْ یَأْتِیَنِی بِهِمْ جَمِیعاً

:بیوسف و بنیامین و أخیهما الّذی توقّف بمصر.

إِنَّهُ هُوَ الْعَلِیمُ

:بحالی و حالهم.

اَلْحَکِیمُ

(٨٣):فی تدبیرها.

[١] أنوار التنزیل ٥٠٥/١.

[٢] تفسیر العیاشی ١٨٨/٢،ح ٥٧.

[٣] أمالی الشیخ ٣٠٠/١.