و فی تفسیر العیّاشیّ [٢]:عن زراره،عن أبی جعفر أو أبی عبد اللّٰه-علیهما السّلام- فی قوله: مٰا تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثیٰ ،یعنی:الذّکر و الأنثی. وَ مٰا تَغِیضُ الْأَرْحٰامُ قال:

«الغیض»ما کان أقلّ من الحمل.«و ما تزداد»ما زاد علی [٣] الحمل فهو مکان ما رأت [٤]من الدّم فی حملها.

٥٤٢٨

محمّد بن مسلم [٥] و حمران و زراره،عنهما-علیهما السّلام-قالا : مٰا تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثیٰ أنثی أو ذکر. وَ مٰا تَغِیضُ الْأَرْحٰامُ [ما لم یکن حملا] [٦][الّتی لا تحمل] [٧].«و ما تزداد»من أنثی أو ذکر.

٥٤٢٩

عن محمّد بن مسلم [٨] قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه: مٰا تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثیٰ وَ مٰا تَغِیضُ الْأَرْحٰامُ .

قال:ما لم یکن حملا. وَ مٰا تَزْدٰادُ قال:الذّکر و الأنثی جمیعا.

٥٤٣٠

زراره [٩] عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قول اللّٰه: یَعْلَمُ مٰا تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثیٰ قال:

الذّکر و الأنثی. وَ مٰا تَغِیضُ الْأَرْحٰامُ قال:ما کان من دون التّسعه فهو غیض. وَ مٰا تَزْدٰادُ قال:ما رأت الدّم فی حال حملها ازداد به علی التّسعه أشهر.

وَ کُلُّ شَیْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدٰارٍ

(٨):بقدر لا یجاوزه و لا ینقص عنه،کقوله: إِنّٰا کُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنٰاهُ بِقَدَرٍ فإنّه-تعالی-خصّ کلّ حادث بوقت و حال معیّنین،و هیّأ له أسبابا مسوقه إلیه تقتضی ذلک.

عٰالِمُ الْغَیْبِ

:الغائب عن الحسّ.

وَ الشَّهٰادَهِ

:الحاضر له.

اَلْکَبِیرُ

:العظیم الشّأن،الّذی کلّ شیء دونه.

اَلْمُتَعٰالِ

(٩):المستعلی علی کلّ شیء بقدرته.أو الّذی کبر عن نعت

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:زاد فیها.

[٢] تفسیر العیاشی ٢٠٤/٢،ح ١١.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:من.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«کلّما زاد» بدل«مکان ما رأت».

[٥] العیاشی ٢٠٥/٢،ح ١٢.

[٦] من المصدر.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] نفس المصدر و الموضع،ح ١٣.

[٩] تفسیر العیاشی ٢٠٥/٢،ح ١٤.