تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٤٦ - تفسیر سوره یوسف

تجری فیهم أن یحبسه.

کَذٰلِکَ نَجْزِی الظّٰالِمِینَ

(٧٥):بالسّرقه.

فَبَدَأَ بِأَوْعِیَتِهِمْ

:فبدأ المؤذّن.

و قیل [١]:یوسف،لأنّهم ردّوا إلی مصر.

قَبْلَ وِعٰاءِ أَخِیهِ

:بنیامین،نفیا للتّهمه.

ثُمَّ اسْتَخْرَجَهٰا

،أی:السّقایه.أو:الصّواع-لأنّه یذکّر و یؤنّث- مِنْ وِعٰاءِ أَخِیهِ .

و قرئ [٢] بضمّ الواو،و بقلبها همزه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:فتشبّثوا بأخیه،فحبسوه.

کَذٰلِکَ

:مثل ذلک الکید. کِدْنٰا لِیُوسُفَ ،بأن علّمناه إیّاه،و أوحینا به إلیه.

مٰا کٰانَ لِیَأْخُذَ أَخٰاهُ فِی دِینِ الْمَلِکِ

:ملک مصر.لأنّ دینه الضّرب و تغریم ضعف ما أخذ دون الاسترقاق.و هو بیان للکید.

إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ

:إلاّ أن یجعل ذلک الحکم حکم الملک.

فالاستثناء من أعمّ الأحوال.و یجوز أن یکون منقطعا.أی:لکن أخذه بمشیئه اللّٰه و إذنه.

نَرْفَعُ دَرَجٰاتٍ مَنْ نَشٰاءُ

:بالعلم،کما رفعنا درجته.

وَ فَوْقَ کُلِّ ذِی عِلْمٍ عَلِیمٌ

(٧٦):أرفع درجه منه.

قٰالُوا إِنْ یَسْرِقْ

بنیامین، فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ :یعنون یوسف.

٥٢٩٠

فی الخرائج و الجرائح [٤]:و روی سعد بن عبد اللّٰه،عن محمّد بن الحسن بن میمون، عن داود بن قاسم الجعفریّ قال :سئل أبو محمّد-علیه السّلام-عن قوله-تعالی-: إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ -و السّائل رجل من قمّ-و أنا حاضر.فقال-علیه السّلام-:

ما سرق یوسف.إنّما کان لیعقوب منطقه ورثها من إبراهیم-علیه السّلام-.

و کانت تلک المنطقه لا یسرقها أحد إلاّ استعبد.فکانت [٥] إذا سرقها إنسان،نزل جبرئیل

[٢] تفسیر القمیّ ٣٤٨/١.

[٣] الخرائج ٧٣٨/٢،ح ٥٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فکان.