و فی علل الشّرائع [١]،عن السّجّاد-علیه السّلام- :و کان یوسف من أجمل أهل زمانه.فلمّا راهق یوسف،راودته امرأه الملک عن نفسه.فقال:لها:معاذ اللّٰه أنا من أهل بیت لا یزنون.فغلّقت الأبواب علیها و علیه،[و قالت:لا تخف.و ألقت نفسها علیه.] [٢]فأفلت منها هاربا إلی الباب،ففتحه.فلحقته،فجذبت قمیصه من خلفه،فأخرجته منه.

فأفلت یوسف منها فی ثیابه. وَ أَلْفَیٰا سَیِّدَهٰا لَدَی الْبٰابِ قٰالَتْ مٰا جَزٰاءُ مَنْ أَرٰادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً إِلاّٰ أَنْ یُسْجَنَ أَوْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ .

قال:فهمّ الملک بیوسف لیعذّبه.فقال له یوسف:و إله یعقوب،ما أردت بأهلک سوءا،بل هی راودتنی عن نفسی.فاسأل هذا الصّبی أیّنا راود صاحبه عن نفسه.

قال:و کان عندها من أهلها صبیّ [٣] زائر لها.فأنطق اللّٰه الصّبیّ لفصل القضاء، فقال:أیّها الملک انظر إلی قمیص یوسف.فإن کان مقدودا من قدّامه،فهو الّذی راودها.و إن کان مقدودا من خلفه،فهی الّتی راودته.فلمّا سمع الملک کلام الصّبیّ و ما اقتصّ،أفزعه ذلک فزعا شدیدا.فجیء بالقمیص،فنظر إلیه.فلمّا رآه مقدودا من خلفه،قال لها: إِنَّهُ مِنْ کَیْدِکُنَّ إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ .و قال: یُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هٰذٰا و لا یسمعه أحد منک و أکتمه.

[قال:] [٤] فلم یکتمه یوسف و أذاعه فی المدینه،حتّی قلنّ نسوه منهنّ: اِمْرَأَتُ الْعَزِیزِ تُرٰاوِدُ فَتٰاهٰا عَنْ نَفْسِهِ .فبلغها ذلک.فأرسلت إلیهنّ،و هیّأت لهنّ طعاما و مجلسا.

ثمّ أتتهنّ بأترجّ،و أتت کلّ واحده منهنّ سکّینا.ثمّ قالت لیوسف: اُخْرُجْ عَلَیْهِنَّ فَلَمّٰا رَأَیْنَهُ أَکْبَرْنَهُ وَ قَطَّعْنَ أَیْدِیَهُنَّ و قلن ما قلن.فقالت لهنّ:هذا الّذی لمتنّنی فیه.یعنی فی حبّه.و خرجت [٥] النّسوه من عندها.

فأرسلت کلّ واحده منهنّ إلی یوسف سرّا من صاحبتها [٦] تسأله الزّیاره.فأبی علیهنّ و قال: وَ إِلاّٰ تَصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَیْهِنَّ وَ أَکُنْ مِنَ الْجٰاهِلِینَ .فصرف اللّٰه عنه کیدهنّ.

[١] العلل ٤٨/١-٤٩.

[٢] من المصدر.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«صبیّ من أهلها»بدل«من أهلها صبیّ».

[٤] من المصدر.

[٥] کما هو الصحیح.و فی النسخ:خرجن.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:صواحبها.