تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣١ - تفسیر سوره یونس
محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-الشّمس،و مثل الوصی القمر.و هو قول اللّٰه-عزّ و جلّ-:
جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیٰاءً وَ الْقَمَرَ نُوراً
. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.
٤٧٢٩
و فی کتاب التّوحید [١]:حدّثنا محمّد[بن] [٢] موسی بن المتوکّل قال:حدّثنا محمّد بن أبی عبد اللّٰه الکوفیّ،عن موسی بن عمران النّخعیّ،عن عمّه،الحسین بن یزید،عن إسماعیل بن مسلم قال:حدّثنا أبو نعیم البلخیّ،عن مقاتل بن حیان [٣]،عن عبد الرّحمن بن ذرّ [٤]،عن أبی ذرّ الغفاریّ-رحمه اللّٰه-قال :کنت آخذا بید النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله- و نحن نتماشی جمیعا،فما زلنا [٥] ننظر إلی الشّمس حتّی غابت.
فقلت:یا رسول اللّٰه،أین تغیب؟ قال:فی السّماء.ثمّ ترفع من السّماء السّابعه [٦] حتّی تکون تحت العرش،فتخرّ ساجده فتسجد معها الملائکه الموکّلون بها.ثمّ تقول:یا ربّ،من أین تأمرین أن أطلع، أمن مغربی أم من مطلعی؟فذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: وَ الشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَهٰا ذٰلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ ،یعنی بذلک:صنع الرّبّ العزیز فی ملکه[العلیم] [٧] بخلقه.
قال:فیأتیها جبرئیل-علیه السّلام-بحلّه ضوء من نور العرش علی مقادیر ساعات النّهار فی طوله فی الصّیف و فی قصره فی الشّتاء،أو ما بین ذلک فی الخریف و الرّبیع.
قال:فتلبس تلک الحلّه،کما یلبس أحدکم ثیابه،ثمّ تنطلق بها فی جوّ السّماء حتّی تطلع من مطلعها.
قال النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-:فکأنّی بها قد حبست مقدار ثلاث لیال ثمّ لا تکسی ضوءا،و تؤمر أن تطلع من مغربها [٨].فذلک قوله-عزّ و جلّ-: إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ، وَ إِذَا النُّجُومُ انْکَدَرَتْ .و القمر کذلک مطلعه و مجراه فی أفق السّماء و مغربه
[١] التوحید٢٨٠/،ح ٧.
[٢] من المصدر.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مقاتل بن جنان.
[٤] المصدر:عبد الرحمن بن أبی ذرّ.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فجاز لنا.
[٦] المصدر:«ثم ترفع من سماء إلی سماء حتّی ترفع إلی السماء السابعه العلیا»بدل«ثمّ ترفع من السماء السابعه».
[٧] من المصدر.
[٨] کذا فی المصدر.و فی المتن:مطلعها.