تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٢ - سوره المدّثّر

کَلاّٰ

:ردع عن إعراضهم إِنَّهُ تَذْکِرَهٌ(٥٤) :و أیّ تذکره.

أقول:و فی روایه محمّد بن الفضیل [١]،عن أبی الحسن الماضی-علیه السّلام - قلت: کَلاّٰ إِنَّهُ [٢] تَذْکِرَهٌ قال:الولایه.

فَمَنْ شٰاءَ ذَکَرَهُ(٥٥)

:فمن شاء أن یذکره.

وَ مٰا یَذْکُرُونَ إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ

:ذکرهم،أو مشیئتهم،کقوله: وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ .و هو تصریح بأنّ فعل العبد بمشیئه اللّه.

و قرأ [٣] نافع:«تذکرون»بالتّاء.

و قرئ [٤] بهما [٥] مشدّدا.

هُوَ أَهْلُ التَّقْویٰ

:حقیق بأن یتّقی عقابه.

وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ(٥٦)

:حقیق بأن یغفر لعباده،سیما المتّقین منهم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:قوله: هُوَ أَهْلُ التَّقْویٰ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ قال:هو أهل أن یتّقی،و أهل أن یغفر.

و فی کتاب التّوحید [٧]،بإسناده إلی أبی بصیر:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-تعالی: هُوَ أَهْلُ التَّقْویٰ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَهِ قال اللّه-تبارک و تعالی-:أنا أهل أنّ أتّقی و لا یشرک بی عبدی شیئا،و أنا أهل إن لم یشرک بی عبدی شیئا أن ادخله الجنّه.

و قال-علیه السّلام-:إنّ اللّه أقسم بعزّته و جلاله ألاّ یعذّب أهل توحیده بالنّار [٨].

[١] الکافی ٤٣٤/١،ح ٩١.

[٢] ی،ر،المصدر:إنّها.

[٣] أنوار التنزیل ٥٢١/٢.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] أی:بالیاء و التّاء.

[٦] تفسیر القمّی ٣٩٦/٢.

[٧] التوحید٢٠/،ح ٦.

[٨] فی المصدر زیاده:أبدا.