الدّنیا و الآخره قال [١]: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَیْنَهُمْ أَنْ لَعْنَهُ اللّٰهِ عَلَی الظّٰالِمِینَ أنا ذلک المؤذّن، و قال [٢]: وَ أَذٰانٌ مِنَ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ فأنا ذلک الأذان.و أنا المحسن،یقول اللّه [٣]-عزّ و جلّ-:

إِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ .و أنا ذو القلب،یقول اللّه [٤]-عزّ و جلّ-: إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَذِکْریٰ لِمَنْ کٰانَ لَهُ قَلْبٌ .و أما الذّاکر،یقول اللّه [٥]-عزّ و جلّ-: اَلَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّٰهَ قِیٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلیٰ جُنُوبِهِمْ .

و نحن أصحاب الأعراف،أنا و عمّی و أخی و ابن عمّی،و اللّه فالق الحبّ و النّوی، لا یلج النّار لنا محبّ و لا یدخل الجنّه لنا مبغض،یقول اللّه [٦]-تعالی-: وَ عَلَی الْأَعْرٰافِ رِجٰالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیمٰاهُمْ .و أنا الصّهر،یقول [٧]-تعالی-: وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً .و أنا الأذن الواعیه،یقول اللّه [٨]-تعالی-: وَ تَعِیَهٰا أُذُنٌ وٰاعِیَهٌ .و أنا السّلم لرسول اللّه،یقول [٩]: وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ .و من ولدی مهدیّ هذه الأمّه.

ألا و قد جعلت حجّتکم [١٠]،ببغضی یعرف المنافقون،و بمحبّتی امتحن اللّه المؤمنین،هذا عهد النّبیّ الأمّیّ:ألا إنّه لا یحبّک إلاّ مؤمن و لا یبغضک إلاّ [١١] منافق.و أنا صاحب لواء رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[فی الدنیا و الآخره] [١٢][و رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-] [١٣] فرطی و أنا فرط [١٤] شیعتی،و اللّه،لا عطش محبّی و لا خاف ولیّی و [١٥] أنا ولیّ المؤمنین،و اللّه ولیّی،حسب [١٦] محبّی أن یحبّوا ما أحبّ اللّه،و حسب [١٧] مبغضی أن یبغضوا ما أحبّ اللّه.

[١] الأعراف٤٣/.

[٢] التوبه٣/.

[٣] العنکبوت٦٩/.

[٤] ق٣٦/.

[٥] آل عمران١٨٨/.

[٦] الأعراف٤٤/.

[٧] الفرقان٥٦/.

[٨] الحاقّه١٢/.

[٩] الزمر٣٠/.

[١٠] المصدر:محنتکم.

[١١] فی ق،ش،م،زیاده:کافر.

[١٢] یوجد فی ن،المصدر.

[١٣] لیس فی ق.

[١٤] الفرط:العلم المستقیم یهتدی به.

[١٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«ولی»بدل «ولیّی و».

[١٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یحب و فی ق زیاده:محبّ.

[١٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یحب.