: کٰانُوا مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا یَضْحَکُونَ قیل:نزلت فی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و ذلک أنّه کان فی نفر من المسلمین جاؤوا إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فسخر منهم المنافقون و ضحکوا و تغامزوا،ثمّ رجعوا إلی أصحابهم فقالوا:رأینا الیوم الأصلع فضحکنا منه.فنزلت الآیه قبل أن یصل علیّ-علیه السّلام-و أصحابه إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.[عن مقاتل] [٢] و الکلبیّ.

و ذکر الحاکم،أبو القاسم الحسکانیّ فی«کتاب شواهد التّنزیل لقواعد التّفضیل»بإسناده،عن أبی صالح،عن ابن عبّاس قال:«إنّ الّذین أجرموا»منافقوا قریش،و«الّذین آمنوا»علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.

و إذا انقلبوا إلی أهلهم انقلبوا فاکهین (٣١):متلذّذین بالسّخریه منهم.

و قرأ [٣] حفص: «فَکِهِینَ» .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]: إِنَّ الَّذِینَ أَجْرَمُوا -إلی قوله-: فَکِهِینَ قال:

یسخرون.

وَ إِذٰا رَأَوْهُمْ قٰالُوا إِنَّ هٰؤُلاٰءِ لَضٰالُّونَ

(٣٢):و إذا رأوا المؤمنین نسبوهم إلی الضّلال.

وَ مٰا أُرْسِلُوا عَلَیْهِمْ

:علی المؤمنین.

حٰافِظِینَ

(٣٣):یحفظون علیهم أعمالهم،و یشهدون برشدهم و ضلالتهم.

فَالْیَوْمَ الَّذِینَ آمَنُوا مِنَ الْکُفّٰارِ یَضْحَکُونَ

(٣٤):حین یرونهم أذلاّء مغلولین فی النّار.

و قیل [٥]:یفتح لهم باب إلی الجنّه،فیقال لهم:اخرجوا إلیها.فإذا وصلوا إلیه

[١] المجمع ٤٥٧/٥.

[٢] لیس فی ق.

[٣] أنوار التنزیل ٥٤٧/٢.

[٤] تفسیر القمّی ٤١٢/٢.

[٥] أنوار التنزیل ٥٤٧/٢.