و فی أمالی شیخ الطّائفه [١]،بإسناده إلی عبد اللّه بن سنان:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا کان یوم القیامه وکّلنا اللّه بحساب شیعتنا،فما کان للّه سألنا اللّه [٢] أن یهبه فهو لهم،و ما کان لنا فهو لهم.ثمّ قرأ أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إِنَّ إِلَیْنٰا إِیٰابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنٰا حِسٰابَهُمْ .

و فی روضه الکافی [٣]:سهل بن زیاد،عن ابن سنان،عن سعدان،عن سماعه قال: کنت قاعدا مع أبی الحسن الأوّل-علیه السّلام-و النّاس فی الطّواف فی جوف اللّیل،فقال لی:یا سماعه،إنّ إلینا إیاب [٤] هذا الخلق و علینا حسابهم،فما کان لهم من ذنب بینهم و بین اللّه،حتمنا علی اللّه فی ترکه لنا،فأجابنا إلی ذلک.و ما کان بینهم و بین النّاس،استوهبناه منهم،فأجابوا إلی ذلک،و عوّضهم اللّه.

عدّه من أصحابنا [٥]،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن سنان،عن عمرو بن شمر،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: قال:یا جابر،إذا کان یوم القیامه و [٦] جمع اللّه الأوّلین و الآخرین لفصل الخطاب،دعی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- و دعی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.فیکسی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-حلّه خضراء تضیء ما بین المشرق و المغرب،و یکسی علیّ-علیه السّلام-مثلها،[و یکسی رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-حلّه و ردیّه یضیء لها ما بین المشرق و المغرب،و یکسی علیّ-علیه السّلام-مثله،] [٧] ثمّ یصعدان عندها،ثمّ یدعی بنا فیدفع إلینا حساب النّاس،فنحن و اللّه ندخل أهل الجنّه الجنّه و أهل النّار النّار.(الحدیث)

و فی بصائر الدّرجات [٨]:الحسن بن علیّ،عن أبی [٩] صباح،عن زید الشّحّام، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال: إلینا الصّراط و المیزان و حساب شیعتنا.

(الحدیث)

و فی من لا یحضره الفقیه [١٠]:فی الزّیاره الجامعه المنقوله عن محمّد بن علیّ الجواد

[١] أمالی الطوسی ٢٠/٢-٢١.

[٢] لیس فی ق،ش،المصدر.

[٣] الکافی ١٦٢/٨،ح ١٦٧.

[٤] لیس فی ق.

[٥] نفس المصدر١٥٩/،ح ١٥٤.

[٦] لیس فی ت،المصدر.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] البصائر ٢٨٥/٥،ح ١٥.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ابن.

[١٠] الفقیه ٣٧٢/٢،ح ١٦٢٥.