و فی أصول الکافی [٢]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن ابن محبوب،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الحسن الماضی-علیه السّلام-قال: قلت: ثُمَّ یُقٰالُ هٰذَا الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ .

قال:یعنی:أمیر المؤمنین.

قلت:تنزیل؟ قال:نعم. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

کَلاّٰ

:تکریر للأوّل لیعقّب بوعد الأبرار،کما عقّب[الأوّل] [٣] بوعید الفجّار،إشعارا بأنّ التّطفیف فجور و الإیفاء برّ [٤] أو ردع عن التّکذیب.

إِنَّ کِتٰابَ الْأَبْرٰارِ لَفِی عِلِّیِّینَ(١٨)

وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا عِلِّیُّونَ(٩)

کِتٰابٌ مَرْقُومٌ

(٢٠).

الکلام فیه ما مرّ فی نظیره.

یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ

(٢١):یحضرونه فیحفظونه.أو یشهدون علی ما فیه یوم القیامه.

و فی أصول الکافی [٥]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن خالد، عن أبی نهشل قال:حدّثنی محمّد بن إسماعیل،عن أبی حمزه الثّمالیّ قال:سمعت أبا جعفر -علیه السّلام-یقول: إنّ اللّه خلقنا من أعلی علّیّین و خلق قلوب شیعتنا ممّا خلقنا، و خلق أبدانهم من دون ذلک،فقلوبهم تهوی إلینا لأنّها خلقت ما خلقنا،ثمّ تلا هذه الآیه: کَلاّٰ إِنَّ کِتٰابَ الْأَبْرٰارِ لَفِی عِلِّیِّینَ وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا عِلِّیُّونَ کِتٰابٌ مَرْقُومٌ یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ .

[١] تفسیر القمی ٤١١/٢.

[٢] الکافی ٤٣٥/١،ح ٩١.

[٣] من أنوار التنزیل ٥٤٦/٢.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تبر.

[٥] الکافی ٣٩٠/١،ح ٤.