تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٢٨ - سوره الضّحی

وَ أَمّٰا بِنِعْمَهِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ

.

قال:الّذی أنعم علیک بما فضّلک و أعطاک،ثمّ قال:فحدّث بدینه،و ما أعطاه اللّه،و ما أنعم به علیه.

و فی مجمع البیان [١]: وَ أَمّٰا بِنِعْمَهِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ

قال الصّادق-علیه السّلام-:

معناه:فحدّث بما أعطاک اللّه و فضّلک و رزقک و أحسن إلیک و هداک.

و فی الحدیث [٢]: من لم یشکر النّاس،لم یشکر اللّه.و من لم یشکر القلیل،لم یشکر الکثیر.

و فی الکافی [٣]،بإسناده إلی أبی بصیر[عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-] [٤] قال:

قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: إنّ اللّه جمیع یحبّ الجمال،و یحبّ أن یری أثر النّعمه علی عبده.

علیّ بن محمّد [٥]،رفعه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا أنعم اللّه علی عبده بنعمه فظهرت علیه سمّی:حبیب اللّه محدّثا بنعمه اللّه،و إذا أنعم اللّه[علی عبده] [٦] بنعمه فلم تظهر علیه سمّی بغیض اللّه مکذّبا بنعمه اللّه.

علیّ بن إبراهیم [٧]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،رفعه قال:قال أبو عبد اللّه -علیه السّلام-: إنّنی لأکره للرّجل أن یکون علیه من اللّه نعمه فلا یظهرها.

و بإسناده [٨] إلی برید بن معاویه قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-لعبید بن زیاد: إظهار النّعمه أحبّ إلی اللّه من صیانتها.فإیّاک أن تزیّن إلاّ فی أحسن زیّ قومک.

قال:فما رئی [٩] عبید إلاّ فی أحسن زیّ قومه حتّی مات.

و فی محاسن البرقیّ [١٠]:عنه،عن الوشّاء،عن عاصم بن حمید،عن عمرو [١١] بن أبی نصر،قال:حدّثنی رجل من أهل البصره قال: رأیت الحسین بن علیّ-علیه السّلام-

[٢] الکافی ٤٣٨/٦،ح ١.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر،ح ٢.

[٥] لیس فی ق،ش.

[٦] نفس المصدر٤٣٩/،ح ٩.

[٧] نفس المصدر٤٤٠/،ح ١٥.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:زیّ.

[٩] المحاسن٢١٨/،ح ١١٥.

[١٠] ق،المصدر:عمر.