تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٨٣ - سوره المرسلات

البدلیّه من«ذکرا»علی أنّ المراد به:الوحی،أو ما یعمّ التّوحید و الشّرک و الإیمان و الکفر.و علی الثّالث بالحالیّه.

و قرأهما [١] أبو عمرو و حمزه و الکسائی و حفص،بالتّخفیف.

إِنَّمٰا تُوعَدُونَ لَوٰاقِعٌ

(٧):جواب القسم،و معناه:أنّ الّذی توعدون من مجیء القیامه کائن لا محاله.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]: فَالْعٰاصِفٰاتِ عَصْفاً قال:القبر.

وَ النّٰاشِرٰاتِ نَشْراً

قال:نشر الأموات.

فَالْفٰارِقٰاتِ فَرْقاً

قال:الدّابّه.

فَالْمُلْقِیٰاتِ ذِکْراً

قال:الملائکه. عُذْراً أَوْ نُذْراً ،أی:أعذرکم و أنذرکم بما أقول،و هو قسم و جوابه إِنَّمٰا تُوعَدُونَ لَوٰاقِعٌ .

فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ

(٨):محقت،أو ذهب نورها.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:قوله: فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ قال:یذهب نورها و تسقط.

و فی کتاب التّوحید [٤]،بإسناده إلی عبد اللّه بن سلام،مولی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:عنه حدیث طویل،و فیه: فیأمر اللّه-عزّ و جلّ- [٥] نارا یقال لها:الفلق،أشدّ شیء فی جهنّم عذابا،فتخرج من مکانها سوداء مظلمه بالسّلاسل و الأغلال،فیأمرها اللّه أن تنفخ فی وجوه الخلائق نفخه،فتنفخ فمن شدّه نفختها تنقطع السّماء و تنطمس النّجوم.(الحدیث)

وَ إِذَا السَّمٰاءُ فُرِجَتْ

(٩):صدعت.

وَ إِذَا الْجِبٰالُ نُسِفَتْ

(١٠):کالحبّ ینسف بالمنسف.

وَ إِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ

(١١).

قیل [٦]:عیّن لها وقتها الّذی یحضرون فیه للشّهاده علی الأمم بحصوله،فإنّه لا یتعیّن لهم قبله.أو بلغت میقاتها الّذی کانت تنتظره.

[١] أنوار التنزیل ٥٢٩/٢.

[٢] تفسیر القمّی ٤٠٠/٢.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] التوحید٢٩١/،ح ١.

[٥] کذا فی النسخ.و فی المصدر:امر اللّه.

[٦] أنوار التنزیل ٥٢٩/٢.