قوله:فلان و فلان-: وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا سِجِّینٌ -إلی قوله-: اَلَّذِینَ یُکَذِّبُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ الأوّل و الثّانی [٢]. وَ مٰا یُکَذِّبُ بِهِ إِلاّٰ کُلُّ مُعْتَدٍ أَثِیمٍ إِذٰا تُتْلیٰ عَلَیْهِ آیٰاتُنٰا قٰالَ أَسٰاطِیرُ الْأَوَّلِینَ و هو الأوّل و الثّانی [٣] کانا یکذّبان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

کَلاّٰ

:ردع عن هذا القول.

بَلْ رٰانَ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ مٰا کٰانُوا یَکْسِبُونَ

(١٤):ردّ لما قالوه،و بیان لما أدّی بهم إلی هذا القول،بأن غلب علیهم حبّ المعاصی بالانهماک فیه حتّی صار ذلک صدأ علی قلوبهم فعمی علیهم معرفه الحقّ و الباطل،فإنّ کثره الأفعال سبب لحصول الملکات.

و فی أصول الکافی [٤]:أبو علیّ الأشعریّ،عن عیسی بن أیّوب،عن علیّ بن مهزیار،عن القاسم بن عروه،عن ابن بکیر،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال: ما من عبد إلاّ و فی قلبه نکته بیضاء،فإذا أذنب ذنبا خرج فی تلک النّکته نکته سوداء،فإن تاب ذهب ذلک السّواد،و إن تمادی فی الذّنوب،زاد ذلک السّواد حتّی یغطّی البیاض،[فإذا غطّی البیاض] [٥] لا یرجع صاحبه إلی خیر أبدا،و هو قول اللّه-عزّ و جلّ-:

کَلاّٰ بَلْ رٰانَ عَلیٰ قُلُوبِهِمْ مٰا کٰانُوا یَکْسِبُونَ

محمّد بن یحیی [٦]،عن أحمد بن محمّد،عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال،عن بعض أصحابه،رفعه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: تذاکروا و تلاقوا و تحدّثوا،فإنّ الحدیث جلاء للقلوب،إنّ القلوب لترین کما یرین السّیف و جلاؤها الحدیث [٧].

و فی روضه الواعظین [٨] للمفید-رحمه اللّه-:قال الباقر-علیه السّلام-: ما من شیء أفسد للقلب من الخطیئه،إنّ القلب لیواقع الخطیئه فما تزال [٩] به حتّی تغلب علیه،فیصیر

[١] تفسیر القمّی ٤١١/٢.

[٢] المصدر:زریق و حبتر.

[٣] المصدر:و هما زریق و حبتر.

[٤] الکافی ٢٧٣/٢،ح ٢٠.

[٥] لیس فی ق،ش.

[٦] نفس المصدر ٤١/١،ح ٨.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«جلاوه (حلاوه-ق،ت)الحدید»بدل«و جلاؤها الحدیث».

[٨] روضه الواعظین٤١٤/.

[٩] المصدر:فما یزال.