فنذر صوم ثلاثه أیّام إن شفاهما اللّه،و نذرت فاطمه[کذلک] [١][و کذلک فضّه، فبرءا و لیس عندهم شیء،فاستقرض علیّ-علیه السّلام-ثلاثه أصوع من شعیر من یهودیّ.و روی أنّه-علیه السّلام-أخذها لیغزل له صوفا و جاء به إلی فاطمه،فطحنت صاعا] [٢] منها فاختبزته،و صلّی علیّ المغرب،و قرّبته إلیهم فأتاهم مسکین یدعو لهم و سألهم،فأعطوه و لم یذوقوا إلاّ الماء.

فلمّا کان الیوم الثّانی أخذت صاعا و طحنته و خبزته و قدّمته إلی علیّ-علیه السّلام-فإذا یتیم بالباب یستطعم،فأعطوه و لم یذوقوا إلاّ الماء.

فلمّا کان الیوم الثّالث عمدت إلی الباقی فطحنته و اختبزته [٣] و قدّمته إلی علیّ -علیه السّلام-فإذا أسیر بالباب یستطعم،فأعطوه و لم یذوقوا إلاّ الماء.

فلمّا کان الیوم الرّابع و قد قضوا نذورهم أتی علیّ-علیه السّلام-و معه الحسن و الحسین-علیهما السّلام-إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و بهما ضعف،فبکی رسول اللّه و نزل جبرئیل بسوره هل أتی.

و فی روایه عطاء [٤]،عن ابن عبّاس: أنّ علیّا-علیه السّلام-أجر نفسه لیسقی نخلا بشیء من شعیر لیله [٥] حتّی أصبح،فلمّا أصبح و قبض الشّعیر طحن ثلثه،فجعلوا منه شیئا لیأکلوه یقال له:الحریره،فلمّا تمّ إنضاجه أتی مسکین فأخرجوا إلیه الطّعام.

ثمّ عمل الثّلث الثّانی،فلمّا تمّ إنضاجه أتی یتیم فسأل [٦] فأطعموه.

ثمّ عمل الثّلث الثّالث،فلمّا تمّ إنضاجه أتی أسیر من المشرکین فسأل فأطعموه، و طووا یومهم ذلک. ذکره الواحدیّ فی تفسیره.

و ذکر علیّ بن إبراهیم [٧]،أنّ أباه حدّثه:عن عبد اللّه بن میمون،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: کان عند فاطمه شعیر فجعلوه عصیده،فلمّا أنضجوها و وضعوها بین أیدیهم جاء مسکین فقال:رحمکم اللّه.فقام علیّ-علیه السّلام-فأعطاه ثلثها،فلم یلبث أن جاء یتیم فقال:رحمکم اللّه.فقام علیّ-علیه السّلام-فأعطاه ثلثها،فلم یلبث أن جاء

[١] من المصدر.

[٢] لیس فی ق.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أخبزته.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] لیس فی ق،ش.

[٦] لیس فی ق،ش.

[٧] نفس المصدر و الموضع.